第三百一十八章 投资办教育

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王世充心中窃笑：我会告诉你我们后世的有钱人发了财都喜欢这样搞教育吗？什么邵逸夫之类的在各个大学里都有以自己名字命名的教学楼，要不是现在这年代不时兴这个，我还真想以后在太学，国子监里也捐个什么行满楼，世充堂呢。

裴世矩继续道：“不过你刚才说的那个事情，也就是包恺为何要去东都一带，而不是在大兴办学，其实这个也很正常，包恺是儒者，他追求的不是权力或者是财宝，而是要流芳百世，要做到这点，只有开堂授业，广招门徒，成为天下士子的精神领袖。

儒学起自关东，孔子、孟子、董仲舒这样的儒家大师一向是出自关东一带，关内之地却是老秦故地，上千年来汉胡杂居，民风强悍，以前在战国时期也是崇尚商鞅的法家之术，这种自先秦以降形成的文化传统，不是一朝一夕所改变的。

五胡乱华，神州陆沉以下，大批我汉人的精英名士，又随着东晋南渡大江，开创了江左流派，南朝人杰地灵，文化底蕴这几百年来是非常深厚的，这点你也应该清楚。

所以关内大兴虽然是我朝的国都所在，集政治与军事中心为一体，但要论文化，尤其是儒学，此地并非天下儒子心中的圣地。要想东连山东河北的儒生，南结江左名士，那开堂授业的地方设在东都一带的中原腹地，那是最合适不过了。

自古以来，想要出世，当隐士的，多入终南山，而想要入世，当传世大师的，那包先生的选择就是最合适不过，洛阳在天下一统的时候是整个天下的中心，离大兴也不远，无论是经济还是文化都非常发达，包先生选的地方实在是非常不错。”

裴世矩说得双眼放光，不停地抚须感叹。