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“尔食尔用，民脂民膏。”姚芹用一句话总结道。
近现代的无产阶级革命，因其先进性，未曾追究这些资产阶级和买办阶级家中受困女眷的责任，但是古代农民起义可不是这样想的，农民起义之后，食利阶层家中的人，即使是小孩，也很少会被放过。
农民们有着自身的价值观念：别说她们无辜，她们吃的用的，都是我们的血汗！她们的丈夫兄长儿子抢了东西回去给她们享受，我们就应该抢回来并且享受她们！
姚芹并不认同这些起义者的观念，但是也不觉得自己有立场谴责他们。
这些情况只是让姚芹更加坚定了一个想法：皇帝这种生物就不应该存在，国家决策者通过血缘继承制决定这种制度就是个垃圾！
然而想归想，姚芹也知道制度需要适应生产力的发展，搁现在搞什么人民代表，就是带着相信这个制度的人一起走向末路。
在生产力没有发展起来、教育程度没有普及、甚至皇权不下乡的这个时代，民主制度没有发展的土壤，强行制定，也无非是近代欧洲那种资产阶级共和罢了，底层人民依然要继续受苦受难。
云破军和护卫头领不知道姚芹的想法，但是听到姚芹的话之后，也受到了一些震撼。
大晚上的，云破军睡不着，找姚芹一起上屋顶看星星。
姚芹也是服了云破军，打着哈欠说道：“你差不多可以了啊！我们明天中午还要去参加宴会（从下午到傍晚，古人休息的早，所谓的正餐一般都是下午两三点左右，一日两餐），你别明天爬不起来。”
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