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除了预测战事，毕宿还有其节气功能。
《诗经》有言曰：“月离于毕，俾滂沱矣。”
与之前人类航行过程停留补给的星球一样，这两颗星球一样没有生命迹象，甚至连大气都近乎于无，平静温度也在零下百摄氏度以下。
华夏的气象学自女娲开始就有了，女娲造人就是女娲教会人们观天象以判定节气，用以指导人们的农作物种植。根据女娲的方法观星、按照女娲的指导适时种农作物，自然就风调雨顺了，风调雨顺了粮食就多了，粮食多了能养活的人就多了，所以叫女娲造人。
曹真照办，结果没过半个月，天降倾盆大雨，淋漓不止，陈仓城外，平地之水深三尺，军器尽湿，人不得睡，昼夜不安，大雨连降三十日，马无草料，死者无数，军士怨声不绝，不得已魏军只得退去。
演义之中也有这么一段相关的描述。
古时候，人们将天气变化看做是上天的力量，在加上皇权的因素，故而预测天气这种事基本上都用所谓的‘天象’来记录。
新人类都学历史，所以他们喜欢用毕宿五这个充满历史底蕴与古人智慧的结晶称呼这颗恒星，而不是Aldebaran。
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