第二百零四章 一剑裁

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后世玄女宗的祖师得到了“长生素女经”，却因为不合玄女宗的规矩而大加修改，删去了男女双修的部分，只剩下部分固本培元之术，也就是如今玄女宗弟子修炼的“素女经”，威力不减，而宋政手中的则是真正的“长生素女经”。此法本是一门循序渐进之法，可宋政急于求成，便想出了一个取巧之法，以人为媒，以情为引，借由与女子的鱼水之欢来壮大自身修为，又通过无道宗的“蚀日大法”袭取旁人修为，双管齐下，境界突飞猛进，在相当长的一段时间内，都要高出澹台云许多。

石无月之所以知道这些，是因为宋政一次酒后所言，尤其是袭杀李雪之事，与后来偷袭无道宗老宗主，乃是他平生最得意二事，无一不是以弱胜强。

“长生素女经”与玄女宗的“素女经”本是同源，有互相吸引之玄妙，所以石无月当年才会痴迷于宋政，越陷越深，就连心若磐石的萧时雨也险些不能自拔，后来萧时雨将石无月囚禁在玉牢中，未尝没有帮石无月戒断此种欲念的用意。不过秦素却是不用害怕，她修炼了李玄都的“太平青领经”，已经将种种所学悉数化去，若非“太上忘情经”是大成之法，她的境界不到，还不能化去，否则就连“太上忘情经”的反噬也不会有，所以秦素大可不必担心会被“长生素女经”影响。

这世上修炼了完整“长生素女经”的人共有两人，一个是宋政，一个就是澹台云，当年两人之间与李玄都和秦素颇为相似，宋政对于澹台云并不藏私。

不过澹台云对于“长生素女经”的领悟和宋政有所不同，正如“太平青领经”可以分为“太平经”和“青领经”两部分，“长生素女经”也可以分为“长生经”和“素女经”两部分，宋政更注重男女合修的“素女经”部分，而澹台云则更重视吸取天地日月精华的“长生经”部分。后来澹台云深感自身元阴有缺，不能臻至圆满之境，又通过地师从牝女宗借阅了“姹女功”，以“长生素女经”和“姹女功”为基础，创出了“万妙姹女功”。后来澹台云又把“万妙姹女功”分别传给了皇甫毓秀和宫官，皇甫毓秀把这门功法改名为“万妙水银功”，带去了道种宗，宫官曾想要通过这门功法收买天乐宗醉春风，只是被李玄都等人打乱了计划。

李玄都袭杀醉春风后，从他身上得了一部真言宗的“大欢喜禅”，一直没有修炼，就放在“十八楼”中。后来李玄都在整理自身所学的时候却发现这部“大欢喜禅”十分玄妙，水浸不湿，火烧不焚，他本对这种功法没什么兴趣，可他因为已经定亲的缘故，又见这部秘籍材质特殊，便好奇地翻看一二，这才发现了其中奥妙，这部秘籍的夹缝之中，另有一部秘籍，这部秘籍根本不是佛门之法，而是切切实实的道门之法，而且与“素女经”有许多相通之处，那日李玄都与胡良、百媚娘联手围攻醉春风的时候，从醉春风听说过“万妙姹女功”的名头，所以李玄都可以肯定这部“大欢喜禅”其实就是醉春风的“万妙姹女功”。

虽然李玄都不清楚“万妙姹女功”和“长生素女经”之间究竟有怎样的渊源，但石无月可以同时修炼有“素女经”和“姹女功”之人，于是李玄都便借着这个机会把“万妙姹女功”交予石无月参详，石无月毕竟也是天人境大宗师，自创功法不行，改进功法也难，但是倒推一门功法还是不难，所以她很快就断定“万妙姹女功”就是“姹女功”与“素女经”的结合，不过其中还有许多她从未见过的内容，可以完美弥补“素女经”的不足，应该是出自“长生素女经”。

到了此时，李玄都虽然还是不知道醉春风是如何得到的“万妙姹女功”，但已经可以肯定，“万妙姹女功”必然与澹台云或是宋政有着极深的关系。

若是以前，李玄都定然不会放过这门功法，不过现在的他却是没有太大兴趣了，而且“万妙姹女功”与“长生素女经”已经大不相同，不涉及双修之道，而是以“姹女”寓意“水银”，涉及到了许多丹道，这让李玄都与秦素同修的念头也没有了。

最后李玄都把“万妙姹女功”交给了石无月，希望她能更进一步。要知道同样是天人无量境，也有强弱之分，强者如曾经的李玄都、钟梧、悟真、宁忆、李世兴、李非烟、李元婴、藏老人等人，对上天人造化境都有一战之力，其余人都要弱上许多，石无月因为各种原因，几乎在众多天人无量境属于垫底的存在，李玄都不奢求石无月能踏足天人造化境，能够追赶上宁忆和李世兴就足够了。

石无月虽然得了“万妙姹女功”，却没有多少兴奋之情，到了天人境界之后，除非像李玄都这样的天纵奇才，否则很少人能够因为一部功法而修为大进，就拿正一宗的“五雷天心正法”来说，张氏子弟人人可学，可那么多张家之人，只出了一个张静修和一个张静沉，其余人的修为也是有高有低。