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从这一点上来说,这第四名僧人在四名僧人之中修为最高,仅次于法空。

这也是西域佛门与中土佛门的不同之处。

大日如来并非所谓的“太阳之佛”,而是智慧之光遍照一切,意喻天上地下独一无二之尊,如日中天。中土佛门讲究以佛法驾驭神通,故而并无太多至阳至刚之法,更多还是如道门那般阴阳调和。可西域佛门一贯讲究降魔神通与灌顶之法这等方便法门,说白了就是舍难取易,讲究速成之法。不求智慧之光,而是追求借大日如来法相演绎烈阳之威,凝聚太阳真火以降妖除魔,然而这样一来,佛法较之中土佛门已是落了下乘,很难跻身长生境界。不过此举也有好处,因为重神通和方便法门,对于弟子要求较低,西域法门不会陷入青黄不接的境地之中,宗门延续无忧,不至于落入静禅宗那般田地之中。

此时李玄都也惊讶于真言宗的法门,此时好似要将一轮太阳召唤到人间一般,汹汹太阳真火比起他的阴火已经是不逊色太多。

李玄都心中略感惊讶,没想到真言宗的底蕴竟是如此深厚,除了没有一位长生境高人坐镇之外,已经不逊于清微宗、无道宗等大宗。

不过相较于李玄都的略微讶异,男生女相的僧人则是震惊了。要知道他虽然看着年轻,但已经是第三世了。此乃西域佛门的转世之法,与灌顶之法一般,都是方便法门。

佛门之中并无地仙的说法,只有罗汉果位,也没有金丹大道,而是凝聚舍利,两者的区别在于,道门的金丹无形无质,而佛门的舍利却是有形有质。

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