第九十三章 龙虎剑诀

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李玄都发现这些铭文其实是道祖五千言，不过并非全部，而是被祖天师节选了部分，用以阐述自己的理念。

虽说李玄都谈不上精通经史子集，但对于道祖五千言还是能全文背诵，也有自己的理解，所以他并不过多关注祖天师的想法，而是观察祖天师的字迹，也就是弃道学术。到了长生境之后，各人有各人的道路，不好去强求旁人的道路。李玄都的“南斗二十八剑诀，宋政的“魔刀”，秦清的“天刀”，其实都是同样的道理，李玄都此时自然不会去强求祖天师的道路。

李玄都在两根“刑柱”的中间位置驻足，这里也是受刑的位置，他仰头望去，发现了许多正常位置都很难看到的铭文。也许是因为给犯人看的缘故，这部分铭文竟是以长剑一气刻成，不仅剑意浓郁，而且杀气凛然。

到了如今，世人对于正一宗大天师的印象都是正道领袖、有道真人，是道士形象，很难将其与将军、一方之主联系起来，可在正一宗还是天师教的时候，大天师不仅仅是天师教的教主，也是将领和领袖，直到第四代大天师才变成单纯的一宗之主，所以前三代大天师的称谓也与后世的历代大天师有所不同。也正因为大天师并非是纯粹的一宗之主，祖天师才定下了非张氏子弟不可传承大天师之位的规矩。

在这种情况下，祖天师的剑意与后世之人大不相同，含有沙场征伐的杀气，李玄都只在伊里汗的身上见过，不过伊里汗走的是人仙途径，本就适合军伍，领兵打仗的地仙却是少见，上一个还是祁英，李道虚对祁英很是看重，认为其前途不可限量，可惜死在了地师徐无鬼的手中。

方才李玄都是身动心不动，此时李玄都反其道行之，心动身不动，一缕神念进入这些铭文之中。