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第六次转世后，已经体验过人生百态的金蝉子，没有留恋南赡部洲的安稳。而是，径直向着北俱芦洲而去。
有圣人护持的吕洞宾尚且如此，更不用说其他的修士了！
以前在佛教，金蝉子根本没有做恶事的想法，虽然凶兽本能凶性让其狂暴冷厉，但金蝉子在佛教行事还算有章法。现在，有大劫之力庇护，又受凶兽混沌影响，金蝉子心中的善恶之念已经淡去了不少。
当然，诸天万界中不少修士为了不被胎中之迷所惑，并未真的经历六道轮回，洗净一身因果后再活一世；他们往往选择兵解夺舍未出世的婴儿、灵物等。这种兵解之法，不仅消不得自身因果，还会陡增自身因果。若是功德在身的修士，自然无碍，可若是因果缠身的恶修，未来必然会有因果清算之时。
兵解夺舍毕竟非善法啊！
这个世界善恶交织，欲明善恶者，必先历善恶。
南赡部洲有人道法网庇护、金蝉子的转世身也出自人族、再加上人族的无数大能隐居在南赡部洲，金蝉子自然不会在南赡部洲霍乱人族。
金蝉子有大劫之力庇护，每一次转世后，不管其善恶，新一次的转世都会洗净其因果。所以，金蝉子自然无所顾忌！
南赡部洲不适合金蝉子体验心中的恶，那金蝉子只有离开南赡部洲了。
东胜神洲乃玄门势力，多是清净修士，底蕴也极其恐怖，金蝉子不敢去也；西牛贺洲是佛教领地，金蝉子躲避佛教还来不及，哪里会送上门去。
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