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要不是儒家内部还有着一位有着超然地位的鲁申公在镇压着,这些家伙相互之间,早打出狗脑子了。

站在刘彻的立场上来说,儒家内部太河蟹了,这是不行的!

一个坐拥天下百分之八十知识分子的学派,要是一个口径发声,那还了得?

好在,儒家现在虽然看上去一团和气。

但实则内部早已经风起云涌。

就像后世的欧萌一般,现在的儒家,只是被某几位有远见的巨头借着鲁申公的名义,勉强凑合到一起的联盟。

彼此之间,其实早已经恨不得对方去死了。

如今谷梁有难。

刘彻倒想看看,其他派系会怎么抉择?

……

对当世的两位公羊派的巨头,胡毋生与董仲舒而言。

谷梁有难,简直就是……

天意啊!

“异端邪说,终不能成大事!”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上,对着前来问候他的弟子公孙弘说道:“今陛下能识破彼辈(谷梁)之真面目,真可谓大快人心!”

谷梁与公羊,其实都算是今学(意既近代兴盛的学派)。

在汉以前,左传才是春秋的大佬!

所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。

至近代,胡毋生与董仲舒,授业于公羊高之玄孙公羊寿,得以口传《春秋公羊传》。

然后通过他们两位的努力,才使得公羊派兴盛。

公羊传从私学变成公学,从口口相传,变成了文字传授。

但因为是口口相传,哪怕是师兄弟,对公羊传的理解和意见,都已经发生了改变。

更重要的是,老师公羊寿已死。

他们连个求证的地方也没有了。

于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。

譬如现在,胡毋生就在提倡“我注春秋”,而隔壁的董仲舒则打起了“春秋注我”的招牌

虽然都在提倡和贩卖所谓的“微言大义”。

但实则已经走向了不同的两个方向。

至于谷梁派,与公羊一般,也是近二三十年,从口头相传,渐渐落于文字,并且开始扩大影响的一个学派。

但在公羊眼里。

这谷梁,却是生死大敌!

必欲除之而后快的死敌!

其危险程度,甚至比墨翟的思想还高!

这既是因为同行是冤家,也是因为两者的论述基础和述事方向,完全矛盾!

公羊讲大义,谷梁论礼法,公羊述之以家国天下,而谷梁论之于宗族情谊。

公羊尊王而限王,认为天子也需要对天下和苍天负责,但谷梁尊王不限王,君君臣臣,不可逾越。

怎么看,都是有我无他的两个学派。

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