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第1037章 磨刀霍霍(一)

兴乐塞。

一只人造的木鸟,迎风招展,木鸟身上装饰着的羽毛,在寒风之中微微抖动。

两个伣官瞪大了眼睛,注视着木鸟的羽毛变化。

不停的提笔记录羽毛的抖动速度和方向变化。

当这两个伣官停下笔,立刻就有两个官吏上前,接过他们的报告。

然后,这些记录的文字被送到了兴乐塞中的一个军帐内。

一位天官接过了这些报告,然后,他将这些报告与其他的文字综合到一起,写成一个简报,交给身边的一个随从,嘱托道:“立即送往程都尉处!”

半刻钟后,这封简报抵达了程不识案头。

“都尉,此乃天官所报之今日天象……”

程不识接过这封简报,看了一眼。

只见其上写道:下官杨寿敬拜虎贲都尉程公足下:今日风向东南,风力乙级,气温负一刻又三分之一,阳光晴朗,湿度甲上,预计后旬将无雨雪。

毫无疑问,这是一封简单的原始的有关天气的报告以及预测。

这不奇怪。

中国是农耕民族为主的帝国。

在中国,再没有比农耕更重要的事情。

每年春天,天子亲耕籍田,三公九卿皆佐天子之后,以为天下榜样。

而早在远古的时代,在夏后氏主政之时,古老的诸夏先民,就已经开始摸索和探索,对宇宙天文以及气候变迁的研究。

春秋之中,尚书之上,有关气候变化、星辰变化和天象的文字,是占据最多篇幅的。

及殷商兴盛,成汤的统治者,一方面敬畏着天神和天地。

一方面,却开始着手准备记录和记载他们所遇到的一切气候变化。

物候这个名词,首次出现在了中国的史书上。

深埋地底的甲骨文里,甚至出现了所谓的“卜旬”。

商人将天干地支,列为纪年纪日之法。

六十甲子一轮回。

与后世不同,商人习惯将十,作为一个轮回。

一次天干地支轮回,在日历上表现出六个不同的交替。

而商人,将每十天称为旬。

卜旬者,既是根据现有的气象资料,以及龟甲所展示的迹象,来推测下一个十天的天气变化。

殷商的统治者,当然无法用这么简单的方法,就征服气象,掌握天地变化。

但,他们将他们的这些努力和研究,铭刻在青铜之上,写在龟甲之中。

跨越漫长的殷商和西周。

时间走到了春秋战国的大争之世。

对天气的记录和物候的研究,终于达到了古典时代的巅峰。

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