要离刺荆轲提示您：看后求收藏（第0910章 进击的公羊派（一）,我要做皇帝(),要离刺荆轲,笔趣阁），接着再看更方便。
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要不是儒家内部还有着一位有着超然地位的鲁申公在镇压着，这些家伙相互之间，早打出狗脑子了。
站在刘彻的立场上来说，儒家内部太河蟹了，这是不行的！
一个坐拥天下百分之八十知识分子的学派，要是一个口径发声，那还了得？
好在，儒家现在虽然看上去一团和气。
但实则内部早已经风起云涌。
就像后世的欧萌一般，现在的儒家，只是被某几位有远见的巨头借着鲁申公的名义，勉强凑合到一起的联盟。
彼此之间，其实早已经恨不得对方去死了。
如今谷梁有难。
刘彻倒想看看，其他派系会怎么抉择？
……
对当世的两位公羊派的巨头，胡毋生与董仲舒而言。
谷梁有难，简直就是……
天意啊！
“异端邪说，终不能成大事！”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，对着前来问候他的弟子公孙弘说道：“今陛下能识破彼辈（谷梁）之真面目，真可谓大快人心！”
谷梁与公羊，其实都算是今学（意既近代兴盛的学派）。
在汉以前，左传才是春秋的大佬！
所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。
至近代，胡毋生与董仲舒，授业于公羊高之玄孙公羊寿，得以口传《春秋公羊传》。
然后通过他们两位的努力，才使得公羊派兴盛。
公羊传从私学变成公学，从口口相传，变成了文字传授。
但因为是口口相传，哪怕是师兄弟，对公羊传的理解和意见，都已经发生了改变。
更重要的是，老师公羊寿已死。
他们连个求证的地方也没有了。
于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。
譬如现在，胡毋生就在提倡“我注春秋”，而隔壁的董仲舒则打起了“春秋注我”的招牌
。
虽然都在提倡和贩卖所谓的“微言大义”。
但实则已经走向了不同的两个方向。
至于谷梁派，与公羊一般，也是近二三十年，从口头相传，渐渐落于文字，并且开始扩大影响的一个学派。
但在公羊眼里。
这谷梁，却是生死大敌！
必欲除之而后快的死敌！
其危险程度，甚至比墨翟的思想还高！
这既是因为同行是冤家，也是因为两者的论述基础和述事方向，完全矛盾！
公羊讲大义，谷梁论礼法，公羊述之以家国天下，而谷梁论之于宗族情谊。
公羊尊王而限王，认为天子也需要对天下和苍天负责，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。
怎么看，都是有我无他的两个学派。
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