第1408章 杂家的官僚（三）

想想看，后世，李自成一句“闯王来了不纳粮”，胜过十万大军。

如今，天下的百姓，谁不想衣食足？

而对于广大的士大夫和贵族来说，“衣食足”这句口号，既形象又很好理解，更重要的是，还很有迷惑性。

很显然，这也是写给上层看的。

自然，这些所有的学派，都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。

甚至将之看成一切的关键。

譬如忠孝之争，义利之争……

而杂家现在，似乎却打算脚踏实地的，走一段自己的旅途。

这意味着，杂家很可能成为第一个世俗化的思想学派。

第一个可能深入研究社会学和经济学的学派。

而这是很难得的。

不信的话，你就可以去看看其他学派。

儒家，这个不用介绍了吧，在两千多年的封建历史上，这个学派的理论和论述，从来就不是为了跟百姓，甚至不是跟中产阶级说的。

这从当初这个学派，去到安东开始，就有苗头了。

看看他们的宣传语吧——礼义生于富足，盗窃起于贫患；贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏……等等等等。

甚至，刘彻还记得，当年，宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中，甚至有着“民为国基，谷为民命”这样大逆不道的话。

而在现在，他们干脆就**裸的拿起了“衣食足”的旗号。

这个旗号和口号，实在是……太……有煽动性了！

它的所有一切核心论述，都是对君王，对贵族，对士大夫所说的。

至于黄老派？黄老思想本身就太过深奥了，别说其他人了，就是

黄老学派自己的名宿，也未必敢拍着胸脯说自己能理解通透。

法家？本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。

至于墨家，翻看墨子一书，你就可以发现，几乎每隔一个段落，墨子都会呼吁“当今王公大人……”一类的呼声。