第二百七十四章 传国玉玺

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袁术知道，传国玉玺就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

手中捧着那温润无比的传国玉玺，袁术心中波涛澎湃如滔滔江水，难道这是上天的暗示？暗示汉室将尽，我袁公路就是一统天下的皇帝？袁术越想越觉得这真的是上天的指示，越看自己越觉得有九五之尊的相貌。

袁术忙亲自将传国玉玺收入密室之中，然后厚赏孙坚的使者。

面对使者关于供应粮食的追问，心情大好的袁术很轻松地提出了自己的要求：粮草我袁术有的是，只要孙伯符愿意归入我的靡下，我保证可以每个月提供五万石粮食，而且我可以让孙伯符独立领着自己的部下，但是必须要听从我的号令。

使者秘密返回阳翟后，向孙坚汇报了袁术的答复。孙坚考虑再三，觉得自己势单力薄，单打独斗的话也成不了什么气候，况且现在的豫州十分贫瘠，也不是个适合展霸业的基地，欲图大事还需再等待时机。于是孙坚答应了袁术的要求，表示愿意奉袁术为主，从而再次地投入了袁术的怀抱。虽然这并不是孙坚的本意。