第156章 卧龙料敌，曹丕逼宫（求追）

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诸葛乔并非工科巨擘出身，想用后世的工科理论去攀科技树是不现实的。

对诸葛乔而言，合理的利用当前环境下的资源才是最现实的。

科技树的迟缓生长，并非是人才不够，而是尊儒的主流思想，打压了诸子百家的共同发展。

以至于连神医张仲景，早年都不得不承袭家门，举孝廉入仕；如李撰这等工科其才，也得去用最不喜欢的经学来求仕。

管子言：士农工商四民者，国之石民也。

对管仲而言，士农工商本无高低贵贱之分，皆是国家的基石。

然而，秦汉大一统后，儒家成了皇权愚民的最好工具。

尊儒的士人掌握了权力后，就开始疯狂的打压农工商，用以彰显高人一等的地位。

更是通过注释先贤经典的方式断章取义，让社会主流逐渐形成了“士农工商，士为首”“万般皆下品，唯有读书高”的扭曲思想。

以诸葛乔目前的权力、地位、声望，是改变不了尊儒的主流思想的，但这不影响诸葛乔提重视如浦元这样的匠人巨擘。

李撰看向诸葛乔的眼神多了惊讶。

这要换做他人，多多少少得问问浦元家得罪的地方豪强势力如何，跟刘备麾下的哪些官吏有交情，然后再权衡利弊，要不要为了个浦元而去得罪这个地方豪强势力。

诸葛乔却是连问都懒得问，直接让王平带甲士同往，且以军师将军府的名义征用浦元，更是直言有阻拦的皆以坏军机罪论处。

这不仅有对李撰的信任，更有对浦元这个匠人远超常人的器重。

见李撰的表情有异，诸葛乔笑道：“钦仲兄，其他人理政如何施为，我不多评论。对我而言，人应尽其才，物应尽其用。”

“浦元是否有钦仲兄所言才能，我暂且不做评价；但我愿意用上宾之礼来征用浦元，效仿千金买马骨之意，让益州的匠人能闻讯而至。”

“管子曾言，士农工商四民者，国之石民也。益州的基石，也不能单单只依靠士人。”

李撰拜服：“今日方知伯松器量，愚兄拜服！只是此举恐会让伯松名声受损。”

诸葛乔大笑：“我又不是追求虚名的俗生儒士，这名声也不用太刻意的去维护。”

“倘若刀笔吏想以文字来坏我名声，我也任其记录。”

“真所谓，清者自清，浊者自浊，待我助大王匡扶汉室，自有智者为我正名！”

诸葛乔对自己的目标很明确。

匡扶汉室，本就是逆天之举，这条道路本就有很多的艰难险阻，若要一一去提前规避，几乎是不可能的。

刀笔吏想要记载，就任由其记载。

若是用权力去阻止刀笔吏，那今后这史书记载就变味了。

正史真不真不知道，但野史绝对够野。

待李撰离开后，诸葛乔又来到刘备府邸，向刘备汇报了诸葛亮的回信以及征用浦元等诸事。

诸葛乔毕竟只是代掌军师将军的职权，而不是正式的军师将军，重要的事都得向刘备汇报，避免刘备不知情而引起意外。

“有军师在汉中，我无忧了。”

“征用浦元的事，伯松你做得很好。”

“方今乱世，更应以治事、救世为急务，岂可效仿腐儒治国，舍弃良才而不用。”

“倘若那浦元真有这等奇才，我必亲自设宴款待。”

刘备认可了诸葛乔对浦元的处理。

曹魏势大，想要匡扶汉室本就艰难无比。

若浦元能协助李撰，一统改良诸葛亮研发的连弩，那今后北伐战场上，刘备就能多一支对抗曹魏骑兵的强兵。

昔日界桥之战，刘备也是参与了的，只不过刘备不是前军，而是偏军。

当听闻麴义以步卒设伏大败公孙瓒骑兵，更是阵斩了大将严纲，刘备当初是惊愕的。

横行幽州，打得乌桓人抱头鼠窜，也打得袁绍避其锋芒的幽州精骑，竟然被一群弓弩手步卒击败！

要知道公孙瓒的骑兵，那全是精通骑射的！

以骑射对步射，骑兵还有机动力优势，又能借马避箭，哪怕中箭了还能借马力逃走。

怎么看都是骑兵将步卒吊着打，即便受限于地形也最多是双方打个平手。

结果公孙瓒的骑兵被麴义完败！

事后刘备才得知，麴义那支步卒，不仅仅是借了地形优势，更重要的是麴义的步卒全是强弓劲弩！

一个照面，公孙瓒的骑兵连反应的时间都没有，直接就被射杀！

连战马都得躺下！