神纹本神提示您:看后求收藏(第274章 魏联吴商业制裁,诸葛乔论民造车(,三国:卧龙嗣子,我的岳父是关公,神纹本神,笔趣阁),接着再看更方便。

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孙权权衡片刻后,道:“魏帝谨慎,令人佩服。就依魏帝的提议,明面上寿春依旧由魏帝来治理。”

孙权淡然而笑:“魏帝,你在江东散布流言的事,我尚未跟你计较,又何必再用这种无聊的伎俩。”

虽然宋皇帝一个比一个奇葩,可论冷兵器,宋是集大成者。

“士族圈地养佃农,又以工商为仆,形成了以大小士人为首的士族庄园。”

“我明面上用粮食去换曹丕的战马,暗地里让江东的商人用蜀锦、提花绫锦、冰糖等稀罕物去跟北方的商人交易。”

诸葛乔再提士农工商四民论,比之以前有了更深的领悟。

就会变成王莽改制一般,士反对,商反对,连农和工都反对。

刘备活着,必然容不了孙权称帝。

所募之兵,皆要家世清白、识文断字、无违法乱纪过往、未婚配、年龄十六至二十五。

“然而,以如今的局势,吴王又何必再当大汉的吴王?”

张飞力邀牵招归汉,被牵招拒绝,牵招表示此生不会参与中原内战,只愿在边境震慑胡人。

对诸葛乔而言,攀科技树,压根用不着开挂。

曹丕断定刘备年迈,有心无力,心态也不由飘了。

只可惜,这些工艺大多服务于权贵享乐,很少有真正利于民的。

互通有无才是商人的本质。

虽然现在的商很弱,商强大起来了也容易出现尾大不掉的情况;但比起士一家独大,二强相争对农和工是最有利的。

同时又向张飞传达了护乌桓校尉田豫之意,不论中原谁是正统,两人毕生心愿都只想镇守边疆。

至于士商勾结,那不是诸葛乔目前要考虑的。

战争打的是什么?

打的就是钱粮!

苍翼军的组建,实质上是诸葛乔对宋战车概念的一次尝试。

认为王莽剥夺了他们当佃农工仆的资格,引起了生存危机。

相反,诸葛乔若是给的一个半成品或只给了一个概念,马钧才有参与感和成就感。

做任何事,都得先保证活下来,才能再去谈理想。

帅车专用:指南车。

称帝?

孙权笃信而笑:“无妨。如今是曹丕有求于我,而不是我有求于曹丕。”

“说孙权占地利,陛下占人和,只是自欺之言。”

步度根以其众万余移居并州太原,向曹丕献马。

譬如铸天禄虾蟆,翻车渴乌,四出文钱、掐丝焊珠七龙纹金带扣、雉鸡牡丹纹镂空玉带板、屏风铜朱雀顶饰、素纱襌衣、角形玉杯、金缕玉衣、青铜卡尺等等。

新军号为“苍翼军”,以诸葛乔的五百无当飞骑为核心。

“诸葛乔还是太年轻啊!”

虽然都是冷兵器时代的战车,但在战车面前人力也是难以抵挡的。

车上为兽面木牌,有大枪数十条,垂挂毡幕软牌。

而对于真正的匠人天才而言,最厌恶的就是依样画葫芦,那会让匠人天才觉得自己只是个废物。

消灭士族,是不现实的。

“江东的士族都是逐利的,魏帝除了拿出战马外,也得拿些让江东的士族感兴趣的。”

只有农和工变成了民,才机会汇聚农和工的力量。

仔细讨论了细节后,曹丕和孙权定下了以寿春为互市地的协议。

无不证明了秦汉工艺的先进。

想要达到目的,就得让民间的商人主动且乐意的去互市去交易。

“继而导致了如今士族成了国之石柱,而农工商都只是士族的奴隶仆从。”

只是因为不受重视,如青铜齿轮等工艺没有发挥出应有的效用就埋没了。

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