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比如已经挂掉的凿齿部落齿祀,虽然也能以祖传秘法,借遍地茅草快速施展“千草藤缠”。但真正与他气机亲和的,却是到处皆有的土壤。所以他威力最大的诡术,是借脚下大地施展“地龙袭”。

再比如老潮男赤祀,虽然赤发部落祖传秘法,能将满头赤发化作一团烈焰飞出伤敌。但真正与他本人气机亲和的,反倒是漫山遍野的草木。而老神棍伏祀,有伏部祖传多项骸骨秘法,他的气机却与各种火焰格外亲和。

至于巫祀们施展诡术之际,每每都会大喝一声,将诡术名目吼出。这既不是为了装逼,也不是为了震慑对手。他们是在以蕴含“玄元之气”的吼声,震荡周围游离的“本初玄元”。使之尽可能多的与“玄元之气”相结合,以达到缩短诡术成形时间,增大诡术成形威力这一目的。

风青云此刻,当然盼望能将“玄元之气”放出体外,尽快成功施展出诡术。他体内无论是通向四极的经络,还是原本娇嫩的五脏六腑。早在前两次献祭仪式中,已被“祭祀神力”滋润到无比强韧。不像寻常“准巫祀”,还需经年累月以“玄元之气”一点一滴去滋养打磨。

然而当“玄元之气”极其顺遂,通过强韧无比的腿部经络,来到双脚十趾尖端时,却未能透体而出。仅仅在左右脚“隐白”、“大墩”、“厉兑”、“足窍阴”、“至阴”,这趾端五对十个穴位间轻轻一触,便又延着腿部经络倒流而回。

与此同时,那六十四朵祖传功法小火苗,似乎知晓他心意般,自行分开成左右两团。右侧那团三十二朵火苗化作无色;左侧那团,其中十六朵火苗依然色泽深青,而另外十六朵火苗色泽转为淡青,且不断虚闪。

风青云转念一想,便明白祖传功法这是在告诉他:“玄元之气”之所以不能透体而出,是由于总量不足,无法达到质变的条件。那还需要多少,才能满足条件呢?只需在现有数量上再翻一倍,使另外十六朵虚闪的淡青色火苗,色泽转为深青就可以了。

以“玄元之气”来说。生成第一缕,成为准巫祀;修炼到三十二缕,成为巫祀中的祖巫;再修炼到六十四缕,祖巫圆满,可以开始贯通八脉十二经,向天巫迈进。

清晰、直观、简明易懂,风青云真心觉得,祖传功法新形态辅助作用强大,甚至比得到一柄神兵利器,更为令他欣喜。

回想穿越以来种种,这祖传功法先是配合诡异石符,令魂、魄分别穿越时、空;而后又能启动三阶祭坛,令他代替先祖、天地、神明接受献祭;接着还可无视“传世符器”的规则,任意激发各项符器法式;到眼下经“祭祀神力”滋养后,再度展现出神奇的可成长性。那以后呢?还会有什么变化?……

如此强悍到逆天的玩意儿,居然会是自家祖传下来的?那姓风的祖祖辈辈,都是些什么人呐?可恨“贪心二货”执念不散,他此刻完全想不起有关祖传功法的任何细节,只隐约有个太爷爷小时候教给他功法的模糊概念。

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