171.第171章 洪武之治，永乐盛世

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我们区分治世盛世，切入点在于，治与盛分别是一个动词和一个形容词。

所谓治，指的是皇帝经过一定的休养生息，使得国家从初期的动乱，衰颓中解救出来，让社会暂时的进入了一段安定，富强的局面。

因此我们可以看到，大多数治世其实都在王朝的初期，有些虽然在中间，但也基本上都是在国家的一段动乱期之后。

此外，受到儒家思想影响，假如古代君主能够遵循儒家规定的路径来施展仁政，展现一种宽仁的治国理念，古代士大夫们也常常将这一时期称为治世。

这其中最为典型的如昭宣之治，弘治中兴等。

当然如果君主是少数民族，那么能够在任内能够大力推行汉化，尊重儒家经典，尊重知识分子，那么也会被尊奉为治主，主宰治世。

如金世宗的大定之治，康乾盛世。

而与之不同，盛字则是一个形容词。

古代所讲的盛世，一般都是在某一时期国力极为强盛，百姓生活富足才可以担上此种称谓。

要满足盛世的要求，包括但不限于以下几个方面：版图幅员辽阔，人口巨量膨胀，经济迅速发展，周边四夷臣服，政治秩序长期稳定。

有了这样的门槛，基本就排除了中国古代的许多时期。

当然，盛世之说多为古代文人歌功颂德的称谓，并不是说明某一时期就是天下大治了，譬如汉武盛世很快便转为了危机边缘，开元盛世之后便是安史之乱，康乾盛世之后便是清末危机。

因此，古人所谈到的治世盛世，除了有对身处强盛时代的自豪之感，又何尝不是用戴高帽的方法，去督促君主勤政爱民，施展仁政呢？