第66章 初至杭州

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十月初一，寒衣节。

这个节日的由来很多，最广为流传的版本是孟姜女哭长城的典故，当年这个可怜女人就是在十月初一这一天出发，去边塞给丈夫送医御寒的。

因为送寒衣的对象是亡者，所以十月朝这个节日也和清明、中元一起，并称为传统的三大鬼节。

同时，十月朝也是入冬的第一天，南京民谚有云：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。按照宋制，十月朔拜暮，有司进暖炭，民间作暖炉会，大抵跟后世北方，冬天烧暖气是差不多的意思。

但在嘉靖十三年的初冬，江南人迎来的，是一个与众不同的寒衣节。就在这一天，消灾慰灵的水陆大会开场了。

这是一场万众期待的盛事，从放出风声的那一刻起，就引起了广泛的关注。

其原因很多，首先，这是布政司衙门首倡，并得到朝廷许可的，有着官方的背景。在官本位时代，有官方背景的东西本就很容易受到追捧，这是先天性的优势，算是天时。

其次，所谓上有天堂，下有苏杭，这个时代的杭州的地位虽然不如宋朝那么举足轻重，但却也不容小觑。就算在繁华甲天下的江南，这里也是首屈一指的繁华都市。

若非是杭州这样的地方，消息能否传得飞快不说，单说在短期内涌入的大量外来人的安置问题，就难以解决了，这个就是地利。

人和更不消说，与会者众多。这里说的不是来看热闹的普通百姓，而是打算在会上做法事，或者说做表演的各路宗门。

其中地位最高的，毫无疑问是天台山的紫阳派了；路途最遥远的，则是远在山东登州的崂山派，这一派以捉鬼的手段而闻名，江南的百姓也多有耳闻；其余诸如四大名寺，以及后起之秀武当派等等佛道宗门不胜枚举。