第85章 局势与谋算

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科普，抑或是忽悠，反正刘同寿把人给糊弄住了，连韩、孙二人都是一脸的若有所思。

他二人祖籍余姚，和王守仁是同乡，他们虽非王守仁的弟子，但余姚是心学的大本营，他们受心学的影响也颇深，至少，对刘同寿格物的说法是有些认同的。

当然，关键还是说这话的是刘同寿，对小道士身份本领的认同，以及双方亲近的关系，让他们更愿意把这些看似荒诞不经的说法，跟正经八百的学术扯上关系。

不过，从本心上来讲，刘同寿的初衷也不是纯粹的忽悠人，自然科学到底有多少分类，他的确说不清楚，但细细分下来，比起三千之数，肯定是只多不少啊！

和三十六、七十二以及四万八千这种数字一样，三千就是古人的一种概念性的说法，正如四万八千这个数字代表的是不计其数一样，三千只是要说明数量很多而已。

至于说，跟古代的道士们讲自然科学，会不会是对牛弹琴，那就更加不需要担心了。

正如同后世的魔术师，至少在应用层面上，对物理、化学有些研究一样，擅长装神弄鬼，炼丹制符的道士们，一样精于此道。区别只在于前者有理论基础，后者则是一半凭感觉，一半靠知识罢了。

还是那句话，华夏的道家就是一个大筐，什么东西都能往里面装，道士可以是化学家、物理学家，天文、地理学家，还可能是个医生，学者，甚至保镖刺客军人什么的。

看到了进京的曙光，刘同寿开始为将来做打算了，这个道家协会，就是未来他的最重要的凭借。

熊荣送他到客栈，并密谈的目的是化解有可能存在的误会。毕竟这次大会的安排上，很有针对性的意思，而张阁老这边却没有响应的举措，有可能给刘同寿留下芥蒂，给双方未来的合作带去阴影。

他用暗示的方式，把张孚敬的顾虑，也就是刘同寿行事风格和皇帝性格的差异略加说明。此外，他还透露了些有关于皇帝性情的细节内容。