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“没错！”
应声如潮。
“可你自称贫道总不会错！”邵时雍犹自争辩着。
“那是我悼念先师的一种方式，你也知道，先师已经成仙了，不能在凡间现形，要施展法术，就需要一个载体……哦，就是神上身，你懂的。”刘同寿应答如流。
“好，好，好！”邵时雍怒极反笑，“你既然不是道士，那针对道家的敕封，你总不能接了吧？否则就是欺君之罪！”
刘同寿法相庄严：“只要心中有道，修持向道，就是道士，有没有那张纸，很重要吗？”
“哈，你承认自己是道士了？那……”邵时雍再次举起了那方金印。
刘同寿肃容道：“不然，贫道未入道籍，不受你那印信的管辖。”
“可是……”
“贫道心中有道，身却非道，向道并不代表要出家，出家未必就是得道之人……正所谓白马非马，贫道非道，你懂了吗？”刘同寿把公孙龙那套诡辩之术给拿出来了，一下就把邵时雍给绕迷糊了。
公孙龙是诸子百家中名家的代表人物，一向以诡辩著称，最擅长的就是论证所谓名与实、是与非、有与无这些逻辑关系问题。
名家的诡辩之道，全然不符合儒家圣贤至上的理念，讲究清静无为的道家也不喜欢，倒是外来的佛家对其很是看重，将其纳入了禅宗的辩难范畴。
若是个禅宗高僧在此，也许还能跟刘同寿辩上几句，但邵时雍就只能是抓瞎了。在刘同寿绕口令一般的反驳声中，他只能有气无力的重复着那两个问题，全然不复先前之势。
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