第221章 帝位（结局）

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邵元节的眼光不错，后续的发展都在他的预计之中。

匪夷所思的消息很快传遍了全城，随即，又匪夷所思的被全城人所认可，最后，开始向京畿周边，乃至更远的地方传扬。

刘同寿的风头一时无两，在民间的称谓也是越来越多。

上虞小仙师的名头叫起来虽然顺口，但骄傲的京城人却不怎么喜欢，这样的大人物，福泽岂能让小小的一个县城给占尽？完全就说不通嘛！

于是，各种极尽绚烂的称号纷纷被冠在刘同寿头上，大浪淘沙之下，最后剩下了一个最受欢迎的——大明第一国师！

在明廷的规制中，没有国师这个称号，不过，反正只是个称呼，谁又会计较那么多呢？当消息传进宫廷后，皇帝也是龙颜大悦，御笔一挥，顺应民意的封了块牌匾给刘同寿。

皇上都认可了，谁还不服？自是皆大欢喜。

有了这个称号，道家协会自然更加兴旺了，佛门也产生了动摇，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。其实，禅宗本来就是华夏的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而长于辩难，精于此道者，就算遇上当世大儒，口舌上也占到便宜。

这个说法是刘同寿提出来的，他拿不出证据，不过，只要想想后世的阿三就知道了，创立佛教的他们，有这种机辩的智慧吗？苦修和瑜伽，才是他们的本行。

禅宗之后，佛教八派中，另外几个由中土人创建的宗派——华严、净土、贤首、天台、律宗，纷纷派遣门下弟子入京，向道家协会，以及刘同寿示好。一时间，虽扭扭捏捏的不肯就范，但只要再加把力。应该就能拿下了。

只有印度本土味极浓，由西行归来的玄奘创立的法相宗；以及和印度联系紧密，在两地都有传承的三论宗；以及异族最为推崇，又被称为黄教的密宗；毫不动摇。意图顽抗到底。

见是这样，刘同寿毫不迟疑，直接将早就酝酿好的重磅炸弹抛出，将佛宗各派炸了个人仰马翻，外焦里嫩。

他没用权势压人，权势见效快，但对人心的影响却没什么效率。可能还会产生反效果，这次，他用的依然是舆论攻势。