第69章 鸠尤神剑69

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“依玉和仙姑所书，当年提议抹去追云子前辈的功劳，竟是其同门晚辈苍霞老人？”

“不错，苍霞老人仙资绝顶，又是个重义之人，偏偏性情固执了些。他认为当初，紫云老祖对外莫不道追云子是自己要下山，本来也是个两全的说法。然而追云子才下山，紫云老祖便将追云子的名字打石碑上抹除，可见在紫云老祖心里，追云子是个大忌讳，玄鹤宫与追云子的关系，紫云老祖是不愿承认的。若将追云子的功劳记录一番，难免违背紫云老祖的意思。况且当时苍霞老人还未身故，丹霞山掌事的虽是他师弟，他说话的分量仍足。他同意将当年降服魔界的最大功劳让给白泽观，自然也有他长远的考虑。”黄玉笙道，“你也可以想到，当时玉和仙姑对于灵池上人独霸功劳是有所不满的。可是当日三派在昆仑商议，苍霞老人和灵池上人各自表态完毕，玉和仙姑却半个不字也未说，这便是她身为一派掌门的智慧。你且细想，那苍霞老人决心已定，除非有充分的理由，否则，要说服他改变主意，谈何容易？而那时候白泽观又还是仙家正宗，势头正劲。灵池上人正打算趁机稳固白泽观的势力，为他长徒苦玄真人继任铺好道路。反观玉和仙姑自己，她伤势尚未痊愈，还靠着昆仑山上的仙草炼气疗伤，本来也腾不出心思与他们争论。再说了，若为了追云子得罪二派，一是不值当，二者，其时苍霞老人已三华衰溃，油尽灯枯之日不远，玉和仙姑与其关心这些事情，倒不如想想如何同济航真人拉近关系，以期共抗白泽观来得实在。”

顾乘风凝望黄玉笙的双眼，问道：“师父，这卷轴上写着，那位追云子前辈是因醉仙姑才被逐出师门，如此看来，悬空道人所言竟是千真万确？”

黄玉笙叹道：“那日你几位师妹、还有你许师叔和师叔祖在跟前，我不便说出实情。追云子离开丹霞山，确是因为醉仙姑。不过要说他是为了醉仙姑自愿离开丹霞山，我却有些怀疑。据我所知，他离开丹霞山后常居于雁荡山，不久便收纳门徒，并未与醉仙姑有什么往来。既然追云子已死，这件事究竟真相如何，恐怕已经难得查证了。总之，紫云老祖抹去追云子的名字必然有他的道理，正如赤焰老母抹去重明观前身毕方观的种种事件。我想，她也是为了重明观着想，才这么做的。”说到此处，黄玉笙行金轮如意指诀，那悬浮半空的文字登时裂作金粉，又附回卷轴。她右手一转，接住卷轴，交到顾乘风手上，说：“仙界三派加之各路俗修弟子一直以来都是面和心不和的。这卷轴上除了玉和仙姑的记载，还有你师祖华清师太的补录。我也写了些许文字。这卷轴上的内容只可我知你知，千万不要泄露给旁人。待你将来授位于弟子，便将此卷轴传下去。”

卷轴上洋洋洒洒数万字，自玉和仙姑入门为始，及至上次降魔大会前夕，天枢道长与黄玉笙的密谈为终。顾乘风看了个通宵，对于卷轴上的文字，采取了九分信一分疑的态度。所以略有些怀疑，一是因为这卷轴上关于重明观的内容太少，似乎有所隐瞒，二是此卷所书信息虽众，细节却多有缺失，总有许多并无理由的结论。譬如涉及玄牝真人的记载，玉和仙姑只写他心术不正、图谋不轨，与赤焰老母意见相左而至大打出手，终于离开了长白山。至于他怎样心术不正，怎样图谋不轨，又因为怎样的事由同赤焰老母恶斗一场，却未有交待。再譬如涉及聂于飞背叛白泽观一事。虽以千余字将那日聂于飞携众谋反，妄图弑师夺权的前因后果有所交待，却独独没能解释太虚上人何以不敌聂于飞。若论仙资，太虚上人不逊聂于飞多少，况且太虚上人毕竟是做师父的人，道行之深，自然非聂于飞可比，聂于飞虽炼成了元婴珠，同太虚上人的元婴珠相比总不至于占便宜，无论怎样分析，此事都大为可疑。

不过将那千余字相关记述多读几遍，顾乘风却从字里行间看出些许暗示来。譬如打头一句写道：“飞匆忙起事，携二人攻太虚上人，余党率众自东、西、北三门围堵。”“匆忙”二字就用得蹊跷。既然人人都说聂于飞仙根雄厚、天资聪颖，他当真要弑师篡权，总该有所筹谋才是，又怎会匆忙？再往后读了千余字，玉和仙姑写到五百年前那场星劫，提及灵池上人以元婴珠收服神、阳二魔时，却将笔锋一转，道：“元婴神珠法威异然，其法门恐非寻常可比。灵池神珠大成，偏巧玄隆子离奇失踪，回思一百年前聂于飞、太虚上人皆神珠得成，亦有仙门中人凭空失踪，实属诡异。天下事，以巧者为罕，巧而又巧，非罕也，实必然之势也。”玉和仙姑提及玄隆子，顾乘风突然想到，他的天罡猎月檠原是这位玄隆子的法器。按玉和仙姑所书，她是疑心元婴珠的法门与白泽观弟子的失踪有所关联，这揣测虽骇人，却并非全无道理，毕竟玄鹤宫都有紫霞丹阳符这般耗费童子精血的法门，白泽观的元婴珠若当真与仙门弟子失踪有关，又何来奇怪之处呢？

一连数日，顾乘风都在想这卷轴上所载的文字。他头一回感到身为一派长徒的负担，然而负担归负担，命中注定的事躲不开逃不过，也只能尽力当作任务去完成。

练功之余，他与那些俗修者闲聊，从他人的艳羡之中又多少尝出些人生的无奈。世事总不过如此：东城的羡慕西城的，北岸的羡慕南岸的。俗修者嫉妒他这仙山长徒的身份，他偏又渴望俗修者自由自在，无拘无束。每到此刻，常朝云的面孔便自然而然浮在他眼前，仿佛恼人的苍蝇，挥之不去。如果说前些日子，每每思及常朝云，他还略有些不安，自从得知仙界三派各有各的丑事，他这心中的秘密倒算不上什么大事，他自然也没有不安的理由了。

仙家众人除了参与布阵的两帮人等，余下的，要么交流炼修法术之心得，要么互相辩论以悟道学。也有对此次灾劫不放心的，与仙友共修符阵，虽于降魔无益，总可聊以自保。这些人起初不过十余，后来壮大至二十余众，聚在鸠蓝血池边的雪原松海中，每人各献一符，以期合众人之力，圈出一道法障，使邪魔歪道不得近身。

为首者鹤发童颜，是北方俗修者推举的代表，法号奇居道人。他说话不紧不慢，总爱说什么“今非昔比”。譬如这日，众人炼功完毕，奇居道人便靠在一根竹子边打坐，摇头晃脑道：“今非昔比啊。过去仙界是何等气派？三派掌门各个都可独当一面。五百年前仙魔大战，是因荧惑大冲恰逢天狗食月，乃千年一遇的凶象，纵然如此，仙界也单以三派之力便将邪魔压倒。这次灾劫，虽也有几分凶险，到底远不及五百年前那次大劫，仙界三派却如此阵仗，甚至连我们这些俗修之人也要来帮忙，唉，可见一代不及一代，今非昔比了。”

一位法号圣一的坤道说：“这也是莫可奈何的事，现下除了丁掌门，三派之中又有谁可与过去那些仙门尊师相提并论？若华清师太还在世，重明观也不至没落于此。更不用说玄鹤宫，虽然七杰名声在外，却空有一副虚架子。当真去斩妖除魔，哪个又顶得用？”

奇居道人捋须笑道：“圣一仙子，此言我们几个私底下说说也罢了，你可莫要在那些仙山弟子跟前说这些话。你又不是不知，纵然一个小小的灵官童子，也因身在仙山，很有些莫名其妙的得意。”