圣灵之地提示您:看后求收藏(第五百五十六章 大清最后的大战,逆袭大清,圣灵之地,笔趣阁),接着再看更方便。

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不过大燚一直没有对它们有所表示,只是成立了印度宗教管理局让他们管理宗教相关事宜,他们进入的条件是他们的所有宗教行为都得是在大燚的法律法规下进行,并不允许他们以任何目的向信徒进行收税。同时大燚对它们承诺:除了印度现有登记在册宗教以外,将会限制其他那些杂七杂八的新宗教诞生,至于它们能在这片次大陆中发展多少的教众问题就全凭他们的本事了。

毕竟大燚公认的国教是道教,除非他们有能力获得燚皇陛下的认同,不然大燚朝廷不可能公然支持他们的宗教。

而且就算是国道的道教,大燚也是出台着一系列的政策,以防止它们过于影响世人,进而影响朝廷的管理。

大燚对宗教的宗旨是,任何的百姓都拥有宗教自由,但是宗教都不得偏离和影响到天子的地位以及朝廷对百姓的统治,不然就视作异端处理。

印伊教和印教一看,这不是要逼着我改教义吗?

它们两个率先就不干。

但印佛教就不觉得有什么,毕竟有大燚佛教在,就是照搬大燚佛教的东西罢了。

随着大燚实力不断壮大,马拉塔联邦的王国开始一个一个被大燚所侵袭吞并掉。而印伊教与印教因为不同意大燚的宗教管理办法,被大燚这边不停的打压,印佛教则是在此时不停的扩张起了自己的实力。

这两教一看,这也不是个办法,只能是捏着鼻子修改一些教义来迎合大燚的统治。

相对英国人的蛮横

,大燚的处事要相对温和一些。

同时,大燚的低地租低价购买田地政策非常获得底下平民们的爱戴,所以马拉塔地区很多平民百姓都期待着大燚的到来,特别是印度最底层的达利特人,遥远东方来的人才是他们真正的救世主一样的存在。

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