夺鹿侯提示您：看后求收藏（第十五章 毒物,开海,夺鹿侯,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
符水。
是中原王朝在束手无策的战乱并行大疫中，游方道士靠经验总结出的一道治疗与预防措施。
它与古代传统医学并不沾边，从来没有正经医生让人喝符水，但凡让人喝符水的，都是不负责任的游方术士。
这与传统医生对症下药的理念不同，但每逢中原王朝因军事、政治崩溃之时，符水却又能大行其道，多与妖道、农民起义有关，证明它是一种在绝境死马当活马医的最后手段。
真实原因其实只有一个，符咒的用料，朱砂。
朱砂是硫化汞，如果说欧洲贵族应对瘟疫的方法是宏观上的领民与瘟疫先死一个的赌博，那么饮用符咒烧灰的水则是微观上百姓与其体内病毒先死一个的赌博。
而在古代人体未产生抗药性、所传播瘟疫多数烈度较低的条件下，这种方式偶然地使战乱中流离失所的饥民、灾民、流民把它当作救命稻草，最后人能活下来，并非是因为符水，而是因为运气与体质。
以倾向于为出血热的汉末大瘟疫为例，太平道首领张角行医十余年，符水事实上只是辅助手段或者说只是一个怪力乱神让人信服的形式。
符用朱砂画，黄纸烧成一捧毁灰，碳基生物吃了碳，烧完的硫化汞还是硫化汞，让人喝了跟体内有用的细胞、没用的病毒玉石俱焚。
这个形式延续两千年，到二十一世纪依然有乡间地头的跳大神的，当地百姓头疼脑热他就画出个符让人回家泡水喝，你以为是封建迷信？
本章未完，点击下一页继续阅读。