第四章 皇帝称神童

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范宁道：“养蚕的吧。”�

“养蚕好做啥呢？”�

“蚕能吐丝，丝能织布啊！”�

范晔低头看着自己身上穿的绫罗衣衫道：“这就是蚕丝织成的吧？”�

范宁道：“是啊！说起这桑林庄，还有一段凄惨扼腕的爱情故事呢！”�

范晔问道：“是不是天河上牛郎星和织女星的故事？”�

“是啊，传说中的牛郎和织女就是在这桑林中认识的。”�

“他们一个天上，一个地下，是怎么认识的呀？”�

“说来话长啦。”范宁一边捋着胡须，一边绘声绘se地讲起牛郎和织女的传说。�

传说中的牛郎原本是天庭玉皇大帝的侍卫十二金童，因与王母娘娘的外孙织女相爱，触犯了天条戒律，被贬下凡，投胎到宛城西南的牛家庄孙老五家，名曰如意。如意父母去世后，跟随哥嫂为生。嫂嫂对如意百般虐待，便与哥哥分家单过，哥哥只分给他一头老牛，如意就牵着老牛到牛家庄东边的山冈上，搭起一个草棚，终ri与老牛为伴，过着非常艰苦的生活，七里八乡的人们见了如意都叫他牛郎。织女在天庭编织彩云天衣时，不慎将云梭误投凡间，下凡寻梭时，在桑林中巧遇牛郎，后经老牛为媒，牛郎和织女结为夫妻，结婚的当天夜晚，七衣仙女给他们送来了天蚕。从此，牛郎耕地种田，织女养蚕织布，你疼我，我爱你，生活得非常快乐。头一年生下一男，第二年生下一女，给牛郎织女增添了无限的乐趣。周围的农民们看他们生活得zi you自在，纷纷迁来与他们为邻，这千年来的偏僻荒冈，竟变成了人丁兴旺的牛郎庄。可是好景不长，织女下凡结婚生子的事被王母娘娘发觉。王母娘娘命天兵天将把织女收回了天庭。牛郎得知妻子被天兵天将押走，便披上老牛皮，挑起一双儿女追赶而去，眼看就要追上织女时，王母娘娘陡地拔出头上的金簪，在空中一划，霎时出现一条大河，汹涌的水面，阻止了牛郎的去路，从此他们夫妻被隔在了天河的两岸。牛郎和一双儿女为了见到织女，终ri以瓢舀水，以乞讨为生，后来感动了太白金星和菩萨娘娘，他们以理相求，说服玉皇大帝和王母娘娘，准许织女每年七月初七与夫君和儿女们相见一次。花喜鹊们得知后，便都飞到天河中来，你拥我抢着搭起了一座鹊桥，织女和牛郎及一双儿女在鹊桥上相互拥抱倾吐心声，说到悲痛之时，都忍不住落下泪来。这就是民间每年七月初七夜间祭拜牛郎织女的缘故。�

范晔听完爷爷讲的牛郎织女故事后，愤然不平地说：“玉皇大帝和王母娘娘太不近人情了，别人不说，连自己的外孙儿也不放过。”�

范宁道：“家有家规，国有国法，天有天条，三界亦是如此。对那些违法乱规之人，若不加以严惩，国法天威何振啊！”�

说着说着，他们已经来到涅阳城，涅阳城位于宛城和顺阳中间，城池虽不算大，比不得宛城气派，但这里却是一个农产品的集散地。人来人往中，大多是村民们前来进行农事交易，大街上有卖粮买粮的，有卖菜买菜的，有卖农具买农具的。最热闹的地方要数西街那服饰店铺了，各se各样款式的奇特怪装，吸引着很多大姑娘小媳妇。她们有的在挑选着服饰，有的在试穿着衣裙，有的在讨价还价，还有的看着别人穿的怪服有说有笑，嘻嘻哈哈，三个女人一台戏，这话一点不假。�

范宁领着范晔穿过服饰店铺，来到河边的一座宅院前停了下来。这座宅院三面环水，一条小溪从院西往北缓缓流淌，在一条高岗下又转向东方，汇入了赵河。宅院周围林木参天，花草铺地，松柏树上“哗哗”作响的树叶和各种鸟儿们的啾叫声，声声入耳，真乃是一块风水宝地，犹如世外桃源一般。范晔情不自禁地在前边走了进去。院中有一对中年夫妇正在为乔木施肥、浇水，一个小姑娘不停地摆弄着一株鲜艳的粉红牡丹花。当范晔走近小姑娘时，小姑娘惊得拉着中年男子的衣角道：“爹，有人来了。”�

中年男子直起腰，看看范晔，又看看跟在后边的范宁，搓了搓手中的泥水，似曾相识地道：“有朋自远方来，不亦乐乎！”�

范宁见此人对自己有些生疏，便自我介绍道：“你不是宗炳世侄吗？怎么连老夫范宁也记不得了？”�

“哦！原来世叔是大文学家、武兴侯啊！不知世叔前来，有失远迎，请屋里坐。”宗炳边引范宁祖孙俩进屋，边吩咐道：“夫人，快去沏一壶西湖龙井，再备下酒宴，我要和世叔好好叙叙家常。”�

说起宗炳，原来也是士族家庭，其祖父宗承曾任宣城太守，父亲宗繇之，曾任湘乡令。母亲师氏熟读诗书，并亲自教授宗炳。良好的家庭教养使宗炳博学多才，jing绘画，喜音乐，擅弹琴，工书法，通佛经。可惜少年时宗炳父母双亡，不得已，只好回到涅阳老家，在乡间靠种田为生。但宗炳为人诚实，很快就以孝闻名闾里。东晋末年，朝廷曾几次召用他，但他都没有去，刘裕开宋后，也屡次征召，但他均不应就。�