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直到此时，范晔才悟出圣人之训：“年五十而知四十九年非”的道理。他追想着四十九年短暂的人生，深谙“人生险于川山”、“伴君如伴虎”、“欲加之罪，何患无辞”的古训。曾记得多少自负才高，刚直不阿而被杀的屈死鬼。仅以后汉和三国为例，李固、杜乔、卢植、孔融、杨修等数名高士良将，因此招祸，不得善终。还有西晋的那个“竹林七贤”之一的嵇康，因信奉“君子行道，忘记自身”，厌恶官场，拒绝出仕。他的好友山涛，仅仅因为要力荐他为官，也竟视为耻辱，写了与山涛的绝交书。不求闻达，隐入山林，以打铁为生。能“通天”，有重权、喜欢附庸风雅的钟会，有一天专程去访问他。他只顾叮叮当当打铁，不理会人家。钟会感到没趣，怏怏而返时，他却不冷不热地说：“何所闻而来？何所见而去？”钟会记恨在心，便借机在司马昭面前陷诬他，终遭东市诛斩之祸。�
可我的所作所为，与嵇康同出一辙，哪能不遭杀身之祸呢！只可惜我那《后汉书》“十志”尚未脱稿，我要在这短暂的时刻，拾遗补漏，能写多少就写多少吧！�hj
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夜漏三更，一弯残月斜挂在石头城上。夜色如磬，冷月凄迷。偌大的京城，吴官草花，晋代衣冠，无不沉睡在死一般的黑暗和之中。唯有狱外江水声依旧，如歌如泣，让人难以入眠。�
范晔在狱中以青灯黄卷为伴，一会儿奋笔疾书，一会儿仰天长啸。前思后想，他感到此生的第二大憾事，就是来不及将同乡“张长沙”即张仲景写进《后汉书》内。�
对于名医良吏的张仲景，无论作为史传作者，还是南阳同乡，范晔都是相当熟悉，且极为敬佩的。在范晔的青年时代，他就从《三国志》和两晋时期的某些史料中读到一些，也从民间传说中搜集到许多。�
那是他35岁时，北伐凯归取道南阳，回了一趟顺阳（今淅川）。虽然范晔从父辈起即移居江南做官，但乡情依然不减。家乡父老对200年前名医张仲景的种种传奇传说，使他口诵笔录，满载而归。他甚至在游览西峡寺山时，偶感风寒，半夜发烧，连服仲景的三付柴胡汤后，药到病除。望着遍布伏牛山的丹参、辛夷和山茱萸，不禁连声感叹道：��htk
jz（南都信佳丽，�
何代无贤良。�
遥望长沙冢，�
捻须弥叹伤。jz）��ht
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