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“行了,你也不是大义凛然的人,就不要说什么大义凛然的话了,什么叫悠悠众口?兰芳对舆情的控制难道你们没有领教过吗?”秦致远一点也不担心。

早在兰芳和日本开战时期,兰芳就对日本实施过舆论战,在一定程度上还是起到了作用,否则兰芳军队进驻日本之后,日本人的抵抗行动不会如此之少,正是基于对宣传口的信心,秦致远才不怕“悠悠众口”。

关键还是话语权,目前日本国内的话语权都掌握在兰芳手中,哪还有什么好说的呢?

“你们,一定会遭报应的!”裕仁实在是无力抵抗秦致远的强势,只能用这种唯心主义的方式,把希望寄托在虚无缥缈的天道循环上。

“可能你对我的话并不认同,但是我还是要告诉你,你们日本皇室之所以到了这个地步,正是因为‘报应’的原因。”秦致远以其人之道还治其人之身。

既然说到天道轮回,那么秦致远也同样有说辞,兰芳以后会不会遭报应先不说,日本落到现在这个地步,如果说有天道轮回的因素存在,那么同样是因为作恶太多。

“我们为什么会有‘报应’?我们只是想让国家强大,我们只是想要获得应有的地位,这难道这有错吗?”裕仁明显不认可秦致远的说法。

其实到目前为止,日本还没怎么作恶多端,除了在甲午清日战争中的“旅顺大屠杀”,日本人还没有犯下原来历史上的种种暴行。

其实在甲午清日战争中,清帝国的军队在对待日本俘虏的时候,也不怎么人道,因此日本人才把“旅顺大屠杀”定义为对清军暴行的报复。

当然作为华人,秦致远同样不认可这种说法:“想要国家强大这本身没错,但如果把自己的幸福建立在别人的痛苦之上,那就是最大的错误,你们怎么强大起来的,难道你们自己不知道?”

日本的强大,就是建立在对本国人民的压榨,以及对外国人民的掠夺之上的。

就算是甲午清日战争获胜,在得到清帝国的大量赔款之后,日本国内的普通人仍然是生活在水深火热之中,和一百年前比起来,日本的普通人生活水平并没有得到怎样的改善,该辛苦劳作依旧是辛苦劳作,该食不果腹还是食不果腹。

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