第七十二章 这里没有张大都护

瓜州大泽旁的日子是艰苦而兴奋的，张迈在这里想起了疏勒，而杨易则在这里想起了温宿，在狄银退出这一带而晋昌的影响力尚未重建时，张迈就在这里接收战果：一方面是接收各种物资，一方面是接收各方归民。

他们用收集到的物资，张迈与杨易都与兵将同个锅吃饭，平日作息也都在一起，领导人与兵将之间几乎不分彼此，牧民与农夫们见这个威名犹在曹议金之上的传奇人物居然这样平易，与敬畏之余又生出了深深的亲切感来。瓜北的物质生活并未马上就变得多好，但见堂堂大都护也和自己一般劳苦，许多贫民心里便充实极了，张迈所说的那些话也变得越来越有说服力，许多依附过来的百姓都觉得跟着张大都护，未来会充满希望。

不过长远来说，瓜北并非久留之地，半荒漠半草原的土地无法供养起一支脱产的万人大军，张中谋算了一算，觉得按这样的速度，军粮可能会在一个月内就耗尽。

这时狄银已退，没有归义军的支持张迈也没法进军肃州，于是他便让张中谋向晋昌方向发出文书，准备回去了。

在发出文书之后他便召集部众，宣布自己即将回归：“我要先回敦煌迎娶福安公主，完婚之后便回龟兹。你们愿意跟随我的，便收拾好东西跟我走。在高昌、焉耆、龟兹三地，我会安排合适当兵的男儿入伍，不合适当兵的，只要手脚够勤快，也会在那里过上好日子——我不会一开始就给你们金银珠宝、绫罗绸缎，但我会给你们安排土地与草场，让你们种植放牧。不过如果不愿意离开故土我也不会勉强你们，我离开这里以后，你们就用我和杨将军这段时间交给你们的本事保卫家园吧。”

————————————声名之成，有时候常出偶然。张迈在敦煌做了那么多的秀，真正说起影响力来却还只是打了个底，夜袭狄银的那一役才算奠定了他在河西胡汉各族心目中的地位。然而名气起来以后，他便不再有出格行为也有许多人关注他的一举一动，并从中分析出许多大道理来。

张大都护在河边洗脚消暑，就有来归的汉家逃民说大都护在看瓜州大泽附近能否耕种，张大都护在河边洗他的爱马，也感动了许多百帐部的忠实崇拜者，觉得大都护这样的大英雄居然连洗马这样的事情都亲力亲为。

其实瓜州北部的土地，大多是一片片的荒土，瓜州大泽的面积甚大，水却不深，只是宽广而已，水味偏咸，勉强可以饮马，人喝却够呛，附近长了不少青草，可是要说到大规模种田则是不行的。

这一带除了百帐部以外，还有一些很小的游牧部落散居各处，这些部落多则数百人，少则百余人，据山据林，一般也很少走出他们赖以生存的领地，曹议金的因循之政使他将人力物力集中在如何笼络既有权势者上面，欠缺了一种对下层百姓的关怀，二十年间也未主动推行减贫之类的政策，偶尔对贫民的赈济也是救济不救贫，且多带有宗教意味或者出于宣传需要，并未成为一种日常的施政。

曹议金没功夫理会这些贫穷部落，这些贫穷部落对曹议金也就没什么感情。但张迈出现之后，却有一些部落主动依附了过来。张迈在百帐军的作为这时已经传播开来，那个“推翻百帐恶酋、平分部落资财”越传越神，沙瓜肃三州的牧民在口耳相传中都很期盼着这个传奇英雄来到自己的部落帮自己翻身。

上万人听了齐声高呼：“我们都愿意跟随大都护走！”

除了游牧部落意外，瓜州的一些地方领主也开始变得不大听曹家的话，尤其是那些置业于晋昌城外的汉族庄家，在狄银围困晋昌的时候他们大多吃了大亏，如果世上本无张迈，他们忍一忍也就算了，但世上既多了一个张迈，想想张迈的战绩以及他所提倡的政策方针以后，许多人便心动了，开始以各种方式依附过来。

杨易便在瓜州大泽南畔，组合百帐军已经来归之民，在三千精兵之外编成六千牧骑和一千五百名农兵。部伍粗就，但装备却颇成问题，他们虽然吞了刘广武的装备，又在打败狄银之后缴获了许多物资，但六千牧骑还是有将近一半骑的是裸马，农兵用的是木矛——那只能用来搞运输，这四千五百人虽能听令进退，但真要他们上战场能发挥多少作用却是难说。

石拔曾半开玩笑地说，那三千牧骑和一千五百名农兵加在一起，他带上龙骧府一个时辰就能将这四千五百人全部摆平。

当时郭漳笑着问：“那要是加上另外三千人呢？”

石拔哈哈地笑，就不肯回答了。