第九十章 党项人的去向

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定难军在今天的陕北一带，东面与天策军接壤，北面出长城旧址、渡过黄河就可以到达敕勒川（今呼和浩特、包头一带），这里如今正是契丹的领土。

薛复道：“这条路确实走得。最近洛阳方面几次三番都有撤藩定难的意思，所以李彝殷最近两年都在暗示着要内附我天策了，只是一直未得元帅许可而已。若我们要求他给我们暗中开通一条前往套上的道路，李彝殷断难拒绝，不过李彝殷也是难驯之狼，需防他借此机会向我们敲诈。”

鲁嘉陵笑了起来：“党项这颗棋子，若是用得好，怕不止是作为，这么简单！”

这时北庭之战尚未决出胜负，留守三大臣也只是商议，所谓战胜之后的纵横策略只是存诸设想，但既然有了这样的预判，鲁嘉陵便向定难方面派遣了一名医师作为密使，好给未来可能要展开的外交策略铺路。

——————————鲁嘉陵派出的人是一位医僧，约三十来岁，出身大昭寺，唤作悟真，年纪比鲁嘉陵大些，但却比鲁嘉陵矮了一辈。

李彝超当年天宁寺一会回去后就患了重病，几次濒死，定难军医疗水平低下，因此曾分别向洛阳、凉州求医求药，洛阳方面李从珂恨不得李彝超早死所以只是应付了事，天策军这边张迈却十分重视，特地派了一个医疗小团队前往夏州诊治。要知西域的医术别树一帜，新碎叶城的军医本身水平就不低，如安九就是其中的佼佼者，疏勒、龟兹自古以来就是良医产地，沙州则有汉传医术之遗泽，继承了波斯遗产的天方教医术与华夏医术足以分庭抗礼，天策军领地占有古波斯国一隅，又十分重视医术的发展，民间在官方的鼓励下也大肆搜罗古波斯、天方、吐蕃以及汉传医术的典籍，各种文明下的医生有不少也都涌入疏勒、宁远，东西南北的药材也随着商流而汇聚，且张迈本人又带来了一些现代医疗卫生的观念，这对改进、甄别各家医术也有一定的指导作用，所以天策军的医疗精英水平甚高，颇不在洛阳太医之下。

所以在天策军医师的尽心诊治之下，李彝超总算有了好转，去年本有复原之势，但到今天冬天天气转冷之后情况又有恶化，悟真在这等情况下再次进入定难，刚刚入境李彝殷已经派人赶到边境上迎接——对天策军对李彝超的救命之恩，党项人还是相当感激的，对凉州方面派来的医师也极尽尊隆。

定难军境内多是牧场与山林相间，这个时代的黄土高原生态情况比后世好得多，在无定河两岸也有一些灌溉农田，党项人正在从游牧进至农耕，但游牧特色尚浓，耕种技术十分低下。

在与天策政权的交往中，定难军不但得到了张迈派来的医疗队，而且还得到了张迈派来的农业指导，帮助党项人改善耕作技术以及从游牧转为定居的农牧结合，这两件事情一是救上层的命，二是救下层的贫，相对于洛阳方面只是想要削藩，张迈做的这两件事情虽未耗损到仓司的钱粮，却让党项人由上到下都生了感恩之心。

定难军的首府夏州城位于无定河上游，却是一座巨大的城堡，城垣乃是赫连勃勃所建，坚如磐石，行军司马李彝殷亲自在夏州西门迎候着悟真，脸上十分忧虑，对着悟真下拜泣道：“大师，您这次一定要再施妙手，救一救我兄长的性命！”