第二四六章 养民如羊，不如养民如狼！（之五）

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如果说，魏仁浦刚才的话只是引起张迈的惊叹。进而欣赏其才华，但毕竟魏仁浦所处的年代已是五代末造，他的思想能够下开有宋一代的崇文思潮并不奇怪，甚至可以说是顺理成章。

但是郭威的话却不然！

“强而不富，叫做穷兵黩武。不强而富，谓之待宰肥猪！”

这等震耳发聩的话，出现在宋亡之后不奇怪，出现在晚清民国不奇怪，那时候“汉人文明而柔弱”已经成为一种“共识”！

但郭威这话，出现在汉唐余韵仍存、弱宋尚未成型的时候，就不能不让张迈无比讶异了。

在宋朝之前，华夏民族可从来还没诞生过战场上“汉不如胡”的观念！

即便是五胡乱华，那也是趁着汉人内乱而爆发，一个“乱”字已经阐明无余了。一等冉闵发出杀胡令，汉家男儿一震怒，中原胡人就是非死即逃的下场！但到宋朝以后，汉家的战斗力就一蟹不如一蟹了，纵然有明初的振作，却也不能扭转整个尚武风气的倾颓，到得最后，终于落得个“驰来北马多骄气、歌到南风尽死声”的下场！

张迈来自后世，知道这些不奇怪，但是能在这个时代就预见到这一点，郭威他难道也是穿越的么！

自己何其幸也，手底下竟然有这样人才！

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“元帅！”魏仁浦道：“臣下的意思，并不是说不要军队，只是我们必须确保军队是可以控制的。至于四夷，在我们将漠北并入之后，就应该以教化为上，以图化夷狄为华夏也——此为上策；用谋略分化其部族，以夷制夷，此为中策；至于依靠武力对胡攻防，则为下策——需知刀棒杀得了人头，收不了人心。”

郭威哈哈大笑：“魏学士，你接触过多少胡人？莫拿着书本想当然了！那些胡种畏威不怀德，没有刀棒威吓，要想用圣人教诲就让他们顺从无异于痴人说梦！就算要运用谋略，但所有谋略都必须建立在实力之上，没有实力，一切图谋都将成为笑话，譬如驱虎吞狼，也要有能够让老虎顺从听话的实力才行！否则驱虎不成，反受虎害！因此国家军队必须保证战力强悍！”

魏仁浦道：“然则郭将军以为要如何才能保证国家军队战力强悍呢？”

郭威顿了顿，说道：“军队之战力，一在将领之谋略果敢，一在战士之勇猛善战，此二者断不可缺！强军出强将，反过来亦然，强将手下无若兵——但要从强军之中选拔出强将，则选材体制最重要；而要让强将带出强兵，亦要给他相应的权限与时间，不能等到临战之时，才忽然将一支弱旅丢出去，未给整训之时间。未给赏罚之权力，那时候就算孙吴再世也难有回天之力！”

魏仁浦问道：“将领如何才能有谋有胆？”

“谋略胆魄都在于磨砺。”郭威道：“将领要能谋，必须在实际对抗与斗争中磨练出来，在边疆日久，自然熟悉边情，深入敌人日久。自然知道敌情，这才是真正的知己知彼，不能读了几本孙子兵法、吴子兵法就自以为能做军师；将要果敢，则必须从战场上杀出，视战争生死如等闲事，临事自然镇定，将领镇定，士卒才能信服，这支军队才能打仗。”