第十一章：民族悲歌

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从军需帐出来，士卒、民玞又是一阵欢呼不提，林斌回到自己什的帐篷，进去后就是一阵发呆，瘦老汉那双绿油油的眼神实在太恐怖了，就好像后世小孩子找到了喜欢的玩具，把林斌全身除了隐私部位捏了个遍。

这时他也才有心思打量军帐的摆设，帐内除了铺在左右木架上草榻（就是榻榻米）的麻布毯和摆在出口处的兵器架外，竟是一无所有，他来到这里后已经深深感受到北疆夜晚的寒冷，十分怀疑那些薄得透凉的麻布毯和那用竹条、草席编织的草榻能不能保暖，他不会傻到去问帐内为什么不生火取暖，帐顶没有天窗，且军帐的质料也是易燃品，先不谈军营不可以随便生火，为了防止军帐失火，帐内也是断然不能生火的。

“兄长，刚才庄什长来过了，他说让你过去找他。”窦史颜已经从穿上戎装后的兴奋恢复正常，因为两天一夜没有合眼又是在担惊受怕中度过，看上去极为憔悴。

林斌“哦”了一声又走出军帐，说实话，他还在纳闷自己也是不是能躺在草榻，盖上那么一张薄麻布毯入睡。走出军帐他却是愣了，他并不知道庄清的军帐在哪，有意想回头问，但心里却不想打扰窦史颜他们休息。

就这样，林斌在不大的军营里漫步而走，一路上军卒见到他都十分和善的打招呼，看来军卒们也已经从惊奇中恢复过来，这些看惯生死的戍卒其实也没有太多的想法，人人看去十分朴实，也就是这么一些要求不多但却朴实的军人们保住了一方的平安。

林斌喜欢军旅生活，也喜欢这些朴实守本份的戍卒，他以后就要和这些戍卒们生活在一起了，所以也是笑着和每个人打招呼。他受后世的影响，原本以为所谓的戍卒是犯事的犯人，被发配充军的，但事实却不是这样，这些戍卒都是内地各个郡县的精兵，为了守卫边疆被本郡县的都尉（校尉）调到边塞来。

他十分不相信这些看上去憔悴而且瘦弱的戍卒是各个郡县的精兵，初算了一下，若是自己拼命的话，至少可以以一挡十，而且若是地形允许的话，杀个二十来人还是没有问题。相对于吃牛羊肉长大的匈奴人和乌丸人，汉国军卒的身体条件实在太差了，看上去像极营养不良。

这时的汉国人也不自称汉人，而是自称华夏人，“华夏”一词最早见于西周《尚书－周书－武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传》记载：“以服事诸夏。”“楚食华夏。”“商不谋夏，夷不乱华。”由此知，中华民族从古代起，就自称诸夏、华夏，或单称夏或华，到春秋战国以后，华夏就成了生活在中原的种族的名称。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蛮，像游牧民族就称之为戎人。