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现在连张进都不知道自己的体质达到什么程度,只知道抗击打能力很强。
张进先是内视了自己的身体一番,确定一切准备就绪之后,意念脱离身体漂浮在半空。
凭借对木之精气的感应,张进对自己身体内部了如指掌。
“呵呵!还是第一次这样观察自己的身体,感觉还挺新鲜的。”张进轻笑道。
过了一把新鲜劲后,张进开始严肃认真了起来。
“来吧!先从最基本的开始。”张进淡道。
伴随着意念一动,原本安静充斥着他体内的木之精气开始流动了起来。
刚开始习练内功的人要先学会吐纳。
所谓的吐纳其实就是呼吸,分为外呼吸和内呼吸!
外呼吸,指的是在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也称肺呼吸。而内呼吸,则是血液与组织细胞的气体交换,也称组织呼吸。
气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度,进而对内呼吸产生良好的影响。
吐纳练习是气功入门者的基本功,当吐纳练息达到高层次时,则无息可调。
那时呼吸绵长轻微,若有若无,则进入到胎息境界。
《抱朴,释滞》中记载:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如入在胞胎之中”。
意思是说内功高深的人,就像胎儿在母腹之中,不再依赖口鼻呼吸气体。胎息是吐纳练息的最高境界,道教中许多道士都以这个为目标。
当练习吐纳有了一定程度后,便会产生气感,这就进行到了第二步,行气。
行气,则是在吐纳时,利用自己的意念加以导引,控制‘气’在体内按照一定的轨迹进行运转,这就是‘内功’初步的雏形了。
随着日积月累的积累,内气逐渐壮大,便可以达到强身健体、防病治病的功效。
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