第六百四十四章：臣有一个门生 他真的很棒

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暖阁里，弘治皇帝一身便衣，与刘健诸人，谈笑风生。

女儿要出嫁了，作为父亲的，说实话，有些舍不得。

肥水不流外人田啊，不过细细想来，方继藩不算外人，是看着长大的，总比随便拉一个驸马要强。

女大不由娘，这也是没有法子的法子啊。

可眼下，大明轻而易举，拿下了安南，朝野震动，举国欢庆。

文皇帝艰难才做到的事，而今，轻而易举，便做到了。当初文皇帝所完成不了的心愿，而今，大明将尝试着再一次，统治交趾故地。

其实后世之人，总是站在后人的角度，去看古人。

认为古人为何总是害怕战争，不愿对外征伐，开疆拓土。

可事实上，这一次安南之战，起初虽是炸了锅，无数人非议，可一旦凯旋得胜，立即便普天同庆起来。

今日之儒学，讲究以德服人，并非是老祖宗们完全失了血性，而在于，农耕社会，战争的成本更高了。让人去耕种，就可以获得足够的收益，为何还要为了征服一块和自己不相关的疆土，而征伐数十万人，花费数年之功，耗尽国库，让无数人死在征途呢？

汉人们，已经占据了他们所知的最为肥沃的土地，向北，便是大漠，向东，即为汪洋大海，向南，乃瘴气密布的崇山峻岭，向西，则为连呼吸都困难的高原，这些地方，在这个时代，是几乎没有任何价值的土地，相当于后世的人，明明在城里有大平层和大别墅，却非要花费巨资，去购买离城三是里外，边上就是核电厂、垃圾焚烧厂、道路不通，却还杂草丛生的地方。

朝贡思想和恩泽四方的思想形成，其本质，就在于此，古人们其实比后人更为现实，他们非常清楚，其中的收益和付出成本不成正比，可古人们也有装逼的需求，我打你，不值当，你连被我抢掠的价值都没有，我不抢你，而后，再在这个现实基础上，打上道德的印记，结果，掩盖在精打细算的现实利益之上的，则成了一套道德体系的外衣。

为啥不打你，因为我有文化，因为我是个讲究人，因为我有道德啊。

可此次征安南的收益，却是远超所有人的预料，几乎不费任何的成本，一月彻底拿下安南，安南各府县，望风而降，虽然据说还有人不服，可明军已至，没有了北方崇山峻岭的天然屏障，区区一些不肯臣服的贼子，大军浩荡开进，灰飞烟灭。