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“不过这只是减轻百姓负担的一项，现在衙署已经开始制定的名册，准备重新推行“一条鞭法””
重新推行“一条鞭法”
惊讶的看着朱明忠，黄宗羲更是急忙反对道。
“经略此事万万不可”
见经略似有不解，他又急忙解释：
“有明两税丁口而外，有力差，有银差……一条鞭法，……是银力两差并入于两税也。未几，而里甲之值年者，仍复纷然，其后又安之。谓：‘一条鞭，两税也，杂役，值年之差也。’……故条鞭之利于一时者少，而害于后世者大矣。”
先出言反对重新推行“一条鞭法”，黄宗羲又继续说道。
“观之史书上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害”，即税制每经过一次改革，都导致赋税的进一步加重；“所税非所出之害”，田赋征银，银非田间所出，百姓因折银而加重负担；“田土无等第之害”，指不分土地的肥瘠程度按一个标准征税，造成负担不均。”
在黄宗羲提出的“有积累莫返之害”这个观点的时候，朱明忠只是略微点点头，对于“黄宗羲定律”他并不陌生，其主要观点是，历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重；农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削；不分土地好坏都统一征税。
即便是直到二十一世纪，税制改革仍然没有走出“黄宗羲定律”的这个怪圈。更何况是现在，而重新“一条鞭法”有朱明忠自己的想法。
“……如若经略有意重定江北税赋，定税的标准应“以下下为则”；第二，征收田赋“必任土所宣，出百谷者赋百谷，出桑麻者赋布帛，以至杂物皆赋其所出”，生产什么缴纳什么，不强求一致；第三，重新丈量土地，按土质优劣计算亩积……”
黄宗羲的话声刚落，那边朱之瑜立即反对道。
“梨洲所言诧异，若是生产什么缴纳什么，那官府又岂有银钱用以充饷？难道皆以百谷桑麻充饷？”
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