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“私掠船”
迎着梁赞的目光，朱明忠直截了当的说出了三个字。
“私掠就是指由官府颁发私掠许可证，任何一艘获得许可证的船只，都可以在基隆以北劫掠荷兰船只，只要他们不劫掠江北以及郑家的船，并且按规定将一定比例的战利品交给官府，就可以获得江北的庇护”
“经略，这岂不是与海盗为伍？”
诧异的话语从梁赞的口中道出时，朱明忠看出了他脸上的疑惑与质疑，谁都知道这所谓的“私掠许可证”其实就是海盗的合法身份证明。作为商人的梁赞从未想到会有这样的许可证存在。
“不是海盗，而是借助民间的力量，去削弱对方的力量，从而达到垄断贸易的目标，如此一来，我们对日本的贸易份额就会增加，而且因为私掠证的关系，会有很多武装商船在私掠中得到锻炼，进而成长为海军的助力，在未来的海战中，官府可以随时征召他们，而且只要他们不劫掠本国的商船，他们抢夺的物资在交纳税收后，都可以在江北的各个港口出售，港口有专门收购的商人，而这些特许商人，也可以以相对廉价的价格收购物资，如此一来，官府的收入也会有所增加……”
其实就是坐地分赃。
当然，对于任何儒家信徒来说，这委实有些难以接受，但是朱明忠并不是儒学信徒，尽管表面上他推崇以“实学”为核心的新学去改造儒学，废弃程朱理学，但是影响着他的决定和行为的仍然是二十一世纪的实用学，从来都是只看重结果而不看重手段，甚至可以说不择手段。
“可，经略，若是因此与荷兰人发生冲突怎么办？”
“冲突？”
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