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对阎尔梅的指责，朱明忠并没有反驳，而是用现实加以驳斥。
“那些接受了良好教育的幼子，难道就因为没有继承权，就一事无成了？他们可以参加文官考试，可以考入军校，正由于幼子们没有继承权，所以他们才不得不独立开创新生活，他们会从事各行各业，而且朕相信，他们会在各个领域内取得相应的成就，而在这个过程中，他们却恰恰又起到了另一个作用——文化的传播者，他们把勋贵之家优质的教育传递到了民间。”
不仅仅如此，突然朱明忠的眼前一亮，他的神情甚至变得有些激动。
“现在，天下皆知朕将分封宗室于夷地，令其教化夷地，如果说是我大明仍然实施“析产制”那么必定是人人窝在家里等着分财产，非但没有创业之心，同样也没有冒险精神，可如果幼子们失去继承权，为了生活，他们不仅需要创业，而且也会纷纷投奔宗室，于异域开枝散叶，这岂不比过去一家一族固守一地要好？”
长子继承法，带来的最大的优势是什么？
除了长子之外，幼子们会因为没有继承权而纷纷离家自谋生路。那么这些幼子们都去了哪里了呢？出路无非也就几条，要么去经商，要么去考取文官，要么从军。正是因为这些幼子们的分散流落，不再依靠家族生存，自然而然的，就不会像中国一样动辄形成数十数百，甚至数千人口的大家族，宗族的势力，也会在这种长子继承中被迅速瓦解。
如果全天下都是这种“长子继承制”，那么，势必会造成另一种结果——大量的幼子因为没有继承权，他们必定会涌入城市，但是城市中并没有那么多就业机会，他们为了谋生，不得不做出另一个选择——离开本土，前往殖民地或者海外的诸侯国，在那里开拓自己生活。
而在这个过程中，接受良好教育的贵族幼子，给诸侯国带去了文化，而平民幼子给诸侯国带去了人口。如此一来，海外扩张最基本的两点也就得到了解决——文明与人口。
而中国呢？
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