第一百六十四章 师尊，不带这么整人的呀

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对此，沧无涯的说法是，这种功夫没有什么捷径可言，靠的就是勤加练习、熟能生巧。于是，他给出了一个笨方法，一是去医馆买一尊针灸铜人，好好地认一认穴位，二是找**模特慢慢练习。

于是乎，从七仔到丁玄、巫正龙、鱼劲飞、乌兴志，再到柳香衣、顾小柔、露娜，这些兄弟和红粉知己都成了孟浩文的实验对象，开始了长达半个多月的地狱生活，个个被他扎的体无完肤。虽然说，事后他提供了红药或者治愈术，决不至于让他们的身体留下半点疤痕，但是架不住心灵上的痛苦啊……

在这这段地狱生活期间，大家见面打招呼都不再是“吃了没？”，而变成了“刺了没？”。可想而知，孟公行事之歹毒已经深入人心，几乎达至人惧鬼惊了。

然后，《月影舞步》这套步法也是需要想师尊大人请教滴。虽说上回被钟离魅追杀的时候，他在逃跑中时有利用这套步法穿林越岩，曾经找到过一些感觉。但却总觉得自己使用的不得其法，动作转换之间十分生硬，不够流畅，老是会不期然地融入一些盗贼身法进去，搞得不伦不类，一时找不到好的方法去克服这种问题。

于是乎，沧无涯再次给出一个惨无人道的训练方法——刀林箭雨木人巷！

刀林，就是在一块空地上支一个蓬架，在里头挂满锋利的刀具，并且旁边有人时快时慢地拉动绳索，使悬挂的刀具都晃动起来。然后，便要求孟浩文在这样的情况下磨练那《月影舞步》，若想从生疏练到精湛，他必须付出无数汗水和鲜血，以及痛苦的折磨！

箭雨，这是在满足刀林的练习条件后才能上马的训练项目。练习方式，从最初的一两人射箭，然后逐步增加，直到最后的百人齐射，如果孟浩文能够在那样的情况下利用月影舞步生存下来，那么，他这套步法便算得上初具威力了。

最后是木人巷，孟浩文对这名字多少有些腻歪，很容易让人联想到少林寺。不过，这可不是普通的木人，照沧无涯的意思，他可是要求这些木人全都得装上锋利的带钩铁刺！如果他能在这样的木人巷中达到毫发不损的程度，那么，月影舞步才算得上了功德圆满。