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三人客套几句，陈海平邀请鹿太公和鹿善继里面就坐。
落座之后，上茶的是俏丽飒爽的女兵。鹿太公向成基命看去，成基命微微摇了摇头。
实际上，有关陈海平和京里发生的事，早就是谣言满天飞，说什么的都有，比如陈海平和几位皇后娘娘如何如何，但自然不会有人到鹿太公和鹿善继面前来畅说这些八卦。
虽然心里极为好奇，但鹿太公再放达，这等事也是问不出口的。闲谈了几句之后，鹿太公问道：“领政大人，实不相瞒，我们父子俩是为了孔家之事而来。”
听父亲提到孔家之事，鹿善继不由看了父亲一眼。这倒好，不让他题，老头子自己却先提上了。
陈海平知道很多人对此事不解，沉吟了一下，他转头问成基命道：“老大人，太公和鹿大人知道我关于帝位的态度吗？”
没等成基命说话，鹿太公道：“知道，靖之昨晚已经跟我们说了。”
点了点头，陈海平道：“一个王朝十几二十个皇帝，有本领的极少，他们大都是庸碌无能之辈，但就是这些人却为什么能让天下万千英豪屈膝？太公，我仔细研究过这个问题，最后我得出一个结论。”
鹿太公神色肃穆，道：“领政大人请讲！“
陈海平道：“我认为有两方面的原因，一个是实物层面上的，就是我刚刚在外面说的一孔之利，而另一个就是思想教化。思想教化又可分为两个层面，其一是独尊儒术，其二是在独尊儒术的基础上进行的八股科举取士制度。一孔之利，把整个社会造就成了一个由小到大的利益结构。最顶端的是皇帝，然后接下来的是皇亲国戚和高官显宦、地主商人，最下层的则是普通百姓。这种利益结构很稳定，但还远远不够，还需要在外面绑上一圈一圈的绳索，这一圈一圈的绳索就是礼教，就是八股科举的取士制度。”
这种论调鹿太公和鹿善继虽然都闻所未闻，但并不难理解。稍稍沉思片刻，见父亲还不说话，鹿善继道：“领政大人，您说的不是没有道理，但这也不可一概而论。”
“当然不可一概而论。”陈海平道：“儒术中对大一统的追求，讲求父慈子孝、尊老爱幼以及济世之怀，这都是极好的，是应该继续发扬光大的，但儒术中森严的等级制度是必须要抛弃的，不抛弃君君臣臣父父子子这一套，我们很多事都是做不成的。”
正在琢磨这些话的意思的时候，鹿善继忽然想到了一个可能，他心里一惊，忙问道：“领政大人，您是不是要废除科举取士？”
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