鲨鱼禅师提示您：看后求收藏（第九十五章 摩诃耶那提婆奴手札,唐朝工科生,鲨鱼禅师,笔趣阁），接着再看更方便。
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武汉地界官方默许民间推动的民办寺庙，只有铁杖庙麦公庙是可以收集香火的。而且因为麦铁杖人设塑造相当给力，荆楚地方官僚们，尤其是类似武汉录事司这种原本吃干饭拿薪水混日子的，以麦铁杖为盔甲战刀，“伐山破庙”玩的不要太溜。
山里乡间的毛神小鬼狐狸精怪，弄死一个也能混个少说几十贯，几百个“淫祀”摧毁，当时就发家致富。
“原先不知道番邦动乱缓则罢了，如今却是一个个来了精神。”
老张也是感慨，这年头，无利不起早啊。秋末到初春这一段时间，往北方捞实惠得有实力。相反南下下海，倒是能搏命，只要能挺到真腊，一来一回也能落袋少说二三百贯。
普通水手尚且能混个卖命钱，何况是有点雄心壮志的？
再加上，听说侯氏的商社在西域居然有好几个番邦为资产，西秦社更是占了西天竺信度河河畔好大一块地，这就由不得那些原本困顿在沿海的中小土豪们不心痒痒。
西域太远，南海很近啊。
组团求到冯、冼门前，冯盎虽然一把年纪，可这么些年，光靠灰糖生意，冯家混个三代富贵，不成问题。冼氏更是改头换面，也以“诸夏源流”自居，崖州、儋州这两年尝试兴建造船厂失败，但广州的造船厂，倒是像模像样起来。
归根究底，海南岛在贞观十八年，是真·水深火热。
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