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没有现成的,也只好自己动手了,但实际一动手,谢宏的脑袋又开始疼了,他只是个手艺人,编教材这种事儿实在偏离他的本行太多了,完全就不得要领。

教材这东西要讲究个循序渐进,由浅入深,这才易于教学,更能让学生领悟,不过这道理说起来简单,实际去做可是麻烦。

忙活了一阵子,别说是文科类的教材,就算是谢宏最拿手的理科教材,他也只是粗粗的弄了个大纲,实际上到底要怎么填充内容,他实在是不得要领。

无奈之下,谢宏只好打起了现有的教材的主意,想从启蒙教材中挑拣一番,拣选那些比如三字经之类,蕴含儒家思想最少的教材先行用起,然后从长计议了。

这也是没办法的事,谁让他是白手起家,然后摊子又

铺开的太大、太快呢?曾鉴倒是愿意帮忙,也有那个能力,可老人年纪跟那个刚挂掉的翰林学士相似,谢宏哪敢让他过于劳累?

不说感情方面的因素,在唐伯虎之前,曾鉴就是谢宏这个团队中唯一的定海神针了,有个差池那还了得?

正因如此,唐伯虎的出现,对谢宏来说正是久旱逢甘露一般的及时,他再次快乐的做起了甩手掌柜,只需要出主题和纲要,剩下的事情则是尽数交给专业人士去完成了。

这些事对谢宏来说是难题,对唐大才子来说却是小菜一碟,在他的妙笔生花之下,常春藤专用的文科教材很快就出炉了。

新的启蒙教材的主题依然是忠君爱国,不过其中的含义却跟传统的观念不太一样,里面加强了民族的概念,强调大明子民是正统的炎黄后裔,华夏子孙,跟原本儒家的所谓正统有了很大的分别。

此外,在皇权问题上,教材中也不是继续把皇权和朝廷混为一谈,而是将两者划分开来,提出了这样的理念:皇权是国家的代表和精神象征,而朝廷则是为皇权服务的政治机构,忠君忠的是皇帝而不是朝廷,爱国爱的是民族而不是士大夫又或者所谓的前贤先圣!

具体内容则是仿着时评,用一个个妙趣横生的故事,一一评说历史人物和事件,其中,明朝的开国英杰占了相当大的篇幅,尤其对朱元璋和朱棣大加赞誉。

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