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沿用至今同样合理,将君子代入领导、上司、老板的角色,将臣下代入工人、职员、下属的角色。
那么领导、老板们如果将自己的好恶表现出来,那么下属们就会去迎合上司去做上司喜欢的事情,
比如上司们都喜欢下属有追求,认为有理想有追求的人才好,那么下属们就会整天想着工作以外的“追求”。那些默默工作的人反而被老板认为“没有理想”。然后默默工作的人为了迎合上司的喜好,只好分心去搞工作以为的东西。
也许老板只是聊天的时候无心地表露了一句自己的喜恶,但是说那些想要讨好老板的人就记了下来,整天不想着工作却想着迎合老板的喜好当一个老板眼中“老板满意”的人。
那么作为一个员工,想的居然不是工作却是讨好老板,这样的工作效率肯定会下降。
古人的智慧沿用至今依旧适用。
诸子百家的目标是富国强兵,法家也不例外。
法家认为,必须“强国弱民”,置民于贫穷困弱之中,然后利用赏罚的手段,民才有可能从令如流,克己之难,以赴耕战,只有人民努力耕战,国家才能强盛。在法家看来,富国与富民,强国与强民是对立的,二者不可兼得。
法家的“强国弱民”理论体现了国家与人民的权利义务界限问题。在这个问题上,法家主张无限的扩大国家权利而缩小人民利益,这体现了法家的极权主义。
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