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“启禀皇帝陛下，我在1618年的4月16日出发，在1619年7月15日到达大明朝，在一个叫澳门的地方靠的岸……”汤若望的记性很好，准确的把出发和靠岸的日子说了出来。不过，这说话，始终带着那么一点“洋味”。
从西方到东方，整整花了一年三个月的时间，这旅途，实在是太遥远了。这些传教士，实在是相当的狂热啊！杨改革稍微计算了一下时间，就得出了这个结论。如果说坐
一年多的船到中国来做贸易，寻求利益，还勉强说的过去，人为财死嘛，但是为了传教，居然也冒着生命的危险，花一年多的时间飘洋过海，向从未踏足过的地方前进，这种狂热，这种冲劲，实在是让杨改革感到佩服。而这种冲劲和进取精神，正是每一个国家，民族崛起时候伴随而生的东西。
这可不是后世坐飞机，几个小时就到了，这可是坐船，整整航行一年零三个月的时间啊！万一要回去，还要航行一年零三个月，两三年就这样过去了，都是二十几岁的年轻人，正是黄金的年纪，又有几个三年？这其中的凶险可想而知。但是，就是为了自己的信仰，他们愿意冒这样的险，这群人，人虽然不多，但是，能量，相当的巨大！也代表了一个国家，一个民族崛起时候的精神面貌。
再看一看自己这边的宗教。
道教，整个一个就只能在国内玩一玩的宗教，没有基督徒那样狂热的信仰者，没有基督徒那样敢冒生命危险向外传教的决心和毅力，整个就是一个趴窝的货。
再看佛教，还是从印度传过来的，到了中国，也萎了，逐渐的趴窝了，没有早年那种跋山涉水去传教的狂热和信仰。
在中国，这宗教，没有进取心，相当的不给力啊！
杨改革在心中得出结论。
这些宗教和他们各自传教士的表现，可以看成是社会精神面貌的一个缩影。也可以看成是东西方竞争力的一种表现。明朝本土的宗教表现出来的这些状态，也在一定程度上代表了明朝社会的现状，进取不足，保守有余。
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