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为了解决这样的问题,戴言亲自将白龙和猗蔚两方交到了一起,给双方讲清楚道理:双方的竞争都只不过是利益上的竞争,完全没有必要上升到发生直接冲突的地步!他号召双方互相谈判,来共同的解决大家的利益冲突。在两方谈判之前,戴言只是淡淡的加了一句威胁,如果这两家的利益冲突无法解决好,那么陶丘的码头和交易所也只能对两家说对不起了:陶丘将拒绝让两家的货船停靠陶丘,并且拒绝两方的粮食进入陶丘交易所!

不得不说,威胁比起说好话要有用得多,在戴言所给的压力下,白龙和猗蔚两方进行了激烈的谈判,最终解决了双方的利益冲突,也做出了承诺不再互相攻击对方的船只。而他们的表态也给了戴言解决其他商人提供了思路,他就用这种半劝半威胁的态度,逐渐的说服了大商人将各自的竞争限制在商业的范畴内,这一下就使得船运业的损耗大大的降低了。

而船运业碰到的第二个问题,就是各商行之间在运力上其实是有着严重浪费的。像大部分中小商人所进行的贸易,跨度不过数百里,而他们船只的运力在大部分的时候其实是没有占满的,这不得不说是一种严重的运力浪费!这样的浪费在陶丘以前的时代,还没有任何问题,然而到了如今整个城邑迅速发展的时代,对于运力的迫切需求就让这种浪费显得很显眼了。

于是戴言号召所有陶丘的商人,组成一个真正的商会联盟,加入了这个联盟,大家托运货物时,若是遇到了运力不够的情况,大可以通过商会之间互相协调,使得大家的货物都能够准确的运到目的地。

因为之前有钱庄联盟的事,如今各大商行的钱庄生意都是红红火火,大家也都看到了商人联合是非常能够促进商业发展的。外加上戴言在陶丘以后,让杨朱鼓吹天下的商人是一家,都是殷商遗民的后裔!商业的起源来自于商部族的祖先王亥,并且认为王亥乃是真正的华夏商祖,其地位应当不在发明文字的仓颉,创立法律的皋陶之下!

在有了王亥这么一个共同的“祖先”以后,天下商人是一家的理念也得到了传播。商人对于联合之事也并不抗拒,很快一个基于货运为中心的商会联盟就这样建立起来了!

而陶丘作为商业的中心,自然就作为这个商会联盟的总部了。而这个商会联盟在后来的范围将不仅止步于航运,其范围也将会越来越大!

而船运业碰到的最后一个大问题就是水面上的水匪实在是太多,严重的威胁商人们的运输!中国的水匪问题,不但是这个时代威胁船运安全的顽疾,而且它一直延续到20世纪民国时期。像后来的上海作为东方最大的港口,然而洋大人们对于黄浦江江面上多如牛毛的水匪也是没辙。

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