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罗家伦的这篇文章，通篇没有谈论三部电影一个字，而是在叙述他的所谓的“真实之历史观”。
“历史之所以成为历史，实在是因为它的真实记录。司马迁便是最好的代表。秉笔直书，是我国历史学的最为优良的传统，也是知识分子的最为宝贵的精神柱石。真实之历史观，就是能够在喧杂的噪音中时刻保持清醒，用自己的体会，自己的观察，尽量还原历史一个真实的面目！”
“历史，是人的历史，确切地说，是强权的历史。这一点，古今中外，皆如此。胜者称王败者寇，胜利的一方，或者说占据主流地位的一方，绝对会攻击、抹煞甚至歪曲失败的一方，极近能事，这，也是常识。”
“作为后来人，如何看待先前的历史，尤其是距离自己极为贴近的历史？唯一的途径，就是在充分了解情况的基础上，站在一个大的历史观，站在国家民族甚至是世界的角度，真实地对历史作出评价，此之谓真实之历史观！也是伟大之历史观！”
“任何被弯曲抹煞的历史，任何被弯曲抹煞之人物，短时间内可能淹没于流毒之中，但时间是最好的武器，历史被人为地戴上假面具，而时间，则如同一个真挚的孩童，手持公正的长矛，总会消灭这些假面，还一个公道！”
罗家伦虽然没有论及这三部电影，但是这篇谈论历史观的文章，能够被《大公报》放在头版，显然代表了大公报的态度。看到这篇文章，我心里面就立刻安稳了。
果然，后面的文章都没有出乎我的意料。
罗家伦是蔡元培的得意门生，门生如此，当老师的自然也是如此，蔡元培的文章，很短，只有几百字，却是态度鲜明。
“我虚活了几十载，也勉强算一个革命者，年轻的时候，我们都满怀热情地为国家革命，立志推翻满清，建立一个富强的中国。满清的**无能，众人皆知，但是平心而论，并不代表所有人都是如此，比如李鸿章。”
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