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善言提醒的同时，黄凤华最后用一种极为惋惜的口气说道。
“人心永远不可能得到满足，美好的承诺是不需要考虑成本的，先生，你可以开给他人一个月50块钱的工资，但是，我却可以告诉别人，通过罢工，他们可以争取100元的工资，因为支出成本的是你，而不是我！而且……”
“有成就感的人会把世界看成一个友好的世界，失意者则乐于看到世界急剧改变！”
打断了黄凤华的话，打破沉默的管明棠开口说道。
“但凡是人，都有一种倾向，那就是到自身之外寻找解释自身命运的理念，成功和失败无可避免的会左右人们对周围世界的看法！也正因如此，才会出现所谓的安于现状者和革命者……”
管明棠的声音显得有些无力，甚至于有些无奈。
“在农民的生活改变时，贫农希望成为中农，中农希望成为富农，当收工人的收入达到50元的时候，他又希望能达到60元，甚至更多，这是人心的本能，是无法阻止的……不满情绪不一定会让人产生改变现状的渴望，要让不满加深为愤愤不平，还需要加入另一些要素，基中一个因素就是拥有权力感……也是这样子，他们会无所顾忌的投入创造一个新世界，就是因为他们相信自己的学无所不能，在现在的德国，也是如此，或许他们没有掷地有声的教义，但是他们深信领袖是不会犯错和新技术无所不能，渴望进步是一个良性的渴望，但这种良性的渴望，也是受信仰的支撑的……”
或许管明棠并不是一个政治学家，但大学时学习社会学这一冷门专业时，无数的社会学经典之做，却再清楚不过的向他剖析了政治的“本质”，也正因如此，他才会对信仰没有太大的兴趣，可正像眼前的黄凤华所说的那样，并不在于自己有没有兴趣，当一个游戏规矩被制造出来之后，当其它人在这个游戏的框架下进行他们的游戏时，做为一个后来者，他就必须要遵从这一规则，否则等待他的命运非常简单，正如同“前进道路上的落后者”一样——被淘汰。
“怀有大希望的人他们的力量可以有最荒谬的来源——一个口号，一句话或者一枚徽章！”
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