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何不忍一时？君不知忍一时风平浪静？
而后人呢？为了学会古人“大智慧”，每一个都在那里学着“退一步”，学着“忍一时”，学着“识时务”，这才是真正的“睿智”。
没人有去计较，什么是无底线的退一步，无底线的忍受，无底线的识时务。
最终，在这种忍一时中，区区百万满人统治亿万汉人近三百年。识时务的人们在异族奴役时，为其出谋划策、出仕为官。即使是到二十世纪三十年代，依然有难以计数的汉奸为日本的入侵摇旗呐喊甘当汉奸。甚至到了二十一世纪，还有所谓的“精日”，不知廉耻的欢呼着“大日本帝国的辉煌”。
这，就是不知耻的下场……
“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
闭着眼睛，想《论语子路篇》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”时孔子的回答，朱明忠整个人都陷入了沉默之中，在这一刻，他感觉自己第一次真正意义上了解了郑成功。
郑成功的抑郁成疾，正是因为他自觉无颜面对天下，是因为他自知其耻。
为人子、为人父。
父亲为荣华宝贵降清卖国，儿子有违人伦。
如此奇耻大辱，他又如何能过得了自己那一关？
知耻……
此时又有几人知耻
若是世人皆知耻，满清又何至于役使中国近三百年
非但不知耻，更有甚者，更是以无耻为荣
甚至就连自己……闭着眼睛，朱明忠想到了自己，他想到了在得知郑芝龙安然返回时，也曾试图和稀泥，尽管内心深处他希望郑芝龙得到应有的惩罚，但在另一方面，他却选择了向现实妥协。选择沉默，用不表态去默许着一切。
这不正是识时务的俊杰应该做出来的选择吗？
郑成功为何纠结？
为何难以决断？
他决断的是什么？
或许临终之间，才是他郁结成疾的根本原因——他一直在考虑的问题，并不是放，而是……正国法明廉耻
联系着军正司送来的秘报中所提郑成功的遗言，朱明忠自觉羞愧的同时，又想到万年朝廷颁发的旨意，心思略微一沉，若是让他们如了愿，又将至郑成功于何地？
郑芝龙无罪？
郑经无过？
若是如此，上行下效，将来世人岂不又为自己的无耻，找到了理由和借口
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