第一零九章 迁都之争（三）

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光武皇帝是汉室后裔，中兴的也是大汉王朝，理所当然应该继承火德。如果说自己的朝代是土德，那他和王莽一样，成了篡汉者，岂不是笑话？要确定自己是火德，就要有依据，而依据就是大儒刘歆所作的《三统历》中的《世经》篇。依据《世经》篇中古代帝王次序和相对应的五德，孝文皇帝和孝武皇帝所确定的大汉为土德的说法是错误的，要更正。

前朝的皇帝因为错误地确立了大汉为土德，结果差点亡国，那时都城是长安，而王莽篡汉时都城也是长安，所以长安成了一个不祥之地，都城必须要改，要重新定都。

光武皇帝定都洛阳。大汉承继的是火德，洛阳有水，水能克火，为了求得吉祥，光武皇帝特意将洛阳的“洛”字改成了“雒”。

“所以……”郑玄最后郑重地说道，“朝廷突然决定定都长安，虽然有各种各样的理由，虽然这些理由都牵涉到大汉兴亡，但国都太重要了，它关系到社稷的命运，汉祚的兴衰，不能有丝毫的轻率，需要有无可辩驳的理由。而最根本的理由，就是决定社稷兴亡更替的‘五德始终说’。定都长安必须要以‘五德始终说’来作为它最权威的解释，让天下人都信服，都能深切感受到大汉重振的希望。”

“如果没有‘五德始终说’作为定都的基石，定都之议必然失败。即使天子使用最强硬的手段强行定都，他也无法成功，因为恐惧和不安会让人们失去自信和希望，继而会导致中兴大业不断受挫。而中兴大业的受挫又会让更多人失去自信和希望，周而复始，结果不言而喻。”襄楷叹了一口气，忧心忡忡地说道，“大元帅应该及时阻止天子的冲动，避免中兴大业严重受挫，功亏一篑。”

曾炩神情凝重，背着手在大帐内来回踱步。

定都长安之议最强悍的阻力就是“五德始终说”，而这也正是天子无法解决的难题。孔融曾在无极城召集数十名大儒名士和天子、沮授等人辩论，最后天子”之下。

“为什么要定都长安，我刚才已经详细说了。”曾炩站在郑玄和襄楷面前，严肃地说道，“你们暂时把‘五德始终说’放到一边，仅就天子和朝廷提出的这些理由，你们是否认为定都长安比定都洛阳更有利于大汉中兴？”

郑玄和襄楷互相看看，点了点头。